西汉王朝后期的孔儒文化势力的“帝师党”与大司马军权势力变化

西汉王朝后期的孔儒文化势力的“帝师党”与大司马军权势力如何从彼此对抗博弈到最后互相沆瀣一气的历史情况的。这，是中国古代政治的一个“病灶”！汉宣帝本人并不好儒，他甚至反感儒，但是，可能是出于当时五经已经滥觞于整个西汉王朝的原因，因此，当时的汉宣帝给予自己的太子刘奭聘请的教师，则都是当时的大儒，自称是孔子后代的孔霸是刘奭的老师，当时的大儒夏侯胜、萧望之、张禹等也都是刘奭的老师，因此，刘奭在当太子时，他几乎是被儒生所包围着的，这就决定了刘奭登基成为汉元帝以后，他必然喜好儒家文化。

而且，儒生包围刘奭且使得汉元帝后来崇儒的历史故事，几乎被后世中国历朝历代王朝中的儒生们反复演义，因此，许多中国儒生一生中最高的追求，就是充当太子或皇帝的老师，以达到他们“托君改制”的政治目的。从西汉时代的孔霸到宋朝时代的二程和朱熹，再到晚清时代的翁同稣、康有为，他们走的都是这条“托君改制”的政治文化路线。其中，汉元帝时代的孔霸的许多作为，几乎说是改变了中国日后的政治文化格局。

大司马霍禹被汉宣帝诛杀以后，汉宣帝接受了掌握军权的前大司马大将军霍光操控西汉王朝居然长达二十年的教训而分离了大司马和大将军二职，因此，这段历史时代，西汉王朝就没有了大将军职，张安世接任霍禹成为了大司马。前62年的汉宣帝元康四年，张安世乞骸骨辞职，继任大司马的是韩增。这个韩增的祖先，就是汉初曾经投奔刘邦的开国功臣韩王信，后来，韩王信曾经参与汉初的反叛，他害怕吕太后迫害异姓王而被迫投降匈奴，后被汉军诛杀。

汉文帝时，韩说因为参与江充发掘太子官陷害太子而被太子刘据所杀，韩说死亡以后，汉武帝考虑到韩说是因为执行自己命令而死，他就拔擢了韩说的儿子韩增为皇帝近臣的郎官，这个韩增在汉昭帝时代曾屡立军功而为前将军。韩家祖辈命运坎坷，韩增自然不敢放肆。霍光死亡以后，汉宣帝一直非常在意这个大司马职究竟掌握在什么人手中，韩增死亡以后，汉宣帝先是将大司马职授于他的原配许皇后的叔父许延寿，后又把这个大司马职授予自己的舅舅王无故的儿子王接之手了。

汉宣帝的这个作为，虽然有他个人特殊阅历的历史背景原因，但是，其开了一个非常不好的头，即，汉宣帝以降，各位皇帝都把大司马职授予自己的外戚，最终，西汉末期的外戚大司马王莽篡汉，这个结果，恐怕是汉宣帝当年绝对没有想到的。汉宣帝后期和汉元帝初期，大司马都是汉宣帝原配许皇后家的亲人或汉宣帝奶奶史良娣家的亲人。许延寿，是汉宣帝岳父许广汉的弟弟，他好武，是汉宣帝外戚家族中从军和驻守边疆的将军。

汉元帝时代，好儒的汉元帝既出于崇儒和崇师的原因，也可能出于他为了平衡外戚掌握军权的帝王术心机，前48年，汉元帝刘奭刚刚登基，他就开始大肆拔擢以他老师孔霸为首的“帝师党”。由此可见，汉元帝以降，在西汉王朝的朝廷中，就明显崛起了两股政治势力，一派是掌握军权的外戚势力，一派就是皇帝的“帝师党”。汉元帝后期，汉元帝皇后王政君家族势力始大肆崛起；前33年的汉元帝竟宁元年五月，汉元帝死亡，汉成帝登基，皇太后王政君的哥哥王风立即被汉成帝任命为大司马大将军，从此，西汉王朝的朝政权力重心开始偏移至王氏家族。

与此同时，孔霸、萧望之、张禹、匡衡、孔光、翟方进等“帝师党”也在朝廷中大肆崛起。虽然汉元帝的老师萧望之在汉元帝执政的次年就因为宫廷斗争而自杀，但是，萧望之自杀以后的前47年的汉元帝初元二年，汉元帝立即就下达了一个诏令：“冬，诏曰：国之将兴，尊师而重傅。故前将军望之傅朕八年，道以经书，厥功茂焉。其赐爵关内侯，食邑八百户，朝朔、望。”（《汉书·元帝纪》）

看了以上史载，今人就应该明白，“国之将兴，尊师而重傅”这句屡屡被后人引用的关于尊敬师长的话，有其产生运用的特殊历史背景，这是当年的汉元帝刻意栽培帝师政治势力去形成朝廷军、政二权的平衡以保帝王江山，其并非是国家统治者真正地尊师重教的英明国策之举！汉元帝之前，西汉王朝封建侯爵，都只是封建那些有军功的将军和朝廷三公九卿高官，但是，自从汉元帝封建他的老师孔霸为褒成君和封建他的老师萧望之为关内侯之后，“帝师党”们即使不是高官，他们也可成为国家贵族的侯爵了。

汉元帝这种举动，非常明显，他是在朝廷中玩弄军权者与帝师党二权的对垒平衡和互相钳制的帝王权术。汉元帝死亡以后，汉成帝登基，汉元帝皇后的王政君成为皇太后，皇太后在历朝历代都享有绝对崇高的政治地位，因此，“元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僭。”（《汉书·王商传》）汉成帝登基肇始，西汉王朝就摆成了这样的一副政治格局，汉宣帝舅舅王武的儿子乐昌侯王商成为左将军，而太后王政君的哥哥王风则成为了继卫青、霍光以后的西汉王朝历史上的第三个大司马大将军。

王商虽然与王风并非一路人，但他们又都是刘汉帝王的外戚。外戚掌握军权，成为了汉成帝时代最大的政治现象。在王氏家族崛起掌控西汉王朝军权时，孔霸的儿子孔光等“帝师党”也不甘示弱地开始大肆崛起和寻租政治权力。前面说了，汉元帝初登基，就封建了他的老师孔霸为“褒成君”，这个“褒成君”虽然是次于列侯爵的一种贵族称号，但是，这个爵位却是世袭的。因这爵位是封建给自称自己是孔子十三代孙的孔霸的，因此，汉元帝封建孔霸为褒成君，实际上也是封建了孔子为褒成君了。

所以，孔霸获得这个爵号的当年，他就立即派遣他的大儿子孔福去了齐鲁之地的曲阜为孔子重修庙堂。中国历史上的贵族爵号虽多，但自前48年的汉元帝初元元年的孔霸为孔子所争来的这个“褒成”贵族爵号，就一直再没有被历朝历代皇帝取消过，因此，中国君主专制时代历时最为长久的世袭贵族，当属孔氏家族。孔子，实际上成为了朝廷中的帝师党们去扭结朝野文人士大夫帮派的一面旗帜！

这个情况，长期没有被后人洞穿！或者说，之所以帝王们崇孔且放任朝廷帝师党去通过尚孔形成文人士大夫帮派，其不过就是帝王们出于自己去制衡朝廷军人军权的一种帝王权术需要！只不过，由于许多后人看不清楚这种政治功利权术把戏，特别是类似于南宋朱熹这种有些稀里糊涂的大儒又不善于追根溯源历史故事，于是乎，他们就以为孔子的崇高历史地位真的是因“天不生仲尼，万古长如夜”了。

孔霸的少子孔光可不是个一般人物，他深谙宫廷政治斗争的把戏，他非常善于利用一切利于自己高升和自己家族势力增长的政治关系和条件，汉元帝时，他就利用“帝师党”的朝廷网络关系，年纪轻轻的他就将官做到了谏大夫职。汉成帝时，皇帝老师的孔光先为九卿高官的光禄勋，后为三公高官的御史大夫，前7年的汉成帝绥和二年二月，“帝师党”首领的孔光终于成为丞相。

汉成帝时代，孔光就与同为儒生的王莽关系甚好，汉哀帝时代，汉哀帝和其母党刻意剥夺王氏家族权力，汉哀帝将大司马职授予自己的亲信董贤，时任丞相的孔光极力阻止汉哀帝母党的傅太后和丁太后掌握朝政大权，为日后的王氏家族的重新崛起，立下了汗马功劳。汉哀帝死亡以后，儿童皇帝汉平帝登基，王氏家族全面复辟，朝廷的权力分配，就是王莽与孔光两党了。

汉平帝时代，王氏家族全面复辟，王莽为大司马，孔光先为大司徒，地位独高的王政君太后又封孔光为汉平帝老师的太师，地位仅在皇帝和大司马之下，王莽通过“帝师”孔光操控了幼儿皇帝汉平帝，就此，掌握西汉王朝军政大权的王莽与帝师党首领的孔光，沆瀣一气成为了同党。5年的汉平帝元始五年，孔光死亡，但是，这并不等于说孔光“帝师党”就退出历史舞台了，王莽篡汉成立王氏的新朝以后，孔光女婿的甄邯成为新莽政权支柱的四辅之一。王莽当皇帝以后，这个甑邯先为大司马，12年的王莽新始建国四年夏，“大司马甄邯死，宁始将军孔永为大司马。”（《汉书·王莽传》）

这个在新莽时代继任前任大司马甑邯为新任大司马的孔永是谁呢？这个孔永，是孔光的亲侄子，他如果不是孔光哥哥孔福的儿子，就应是孔光另一个哥哥孔捷的儿子，因为孔捷生前为军职官员，所以，这个新莽时代的大司马孔永，很可能是孔光的哥哥孔捷的儿子。这样，新莽王朝，实际上就为昔日西汉王朝的外戚王氏党和帝师党孔氏所共有的了！

《汉书》作者，明显看到了汉元帝以降的西汉王朝的这种外戚党和帝师党之间从博弈对抗到沆瀣一气共同篡汉的历史情况，但是，可能拘泥于东汉时代“尊师重傅”的国策原因，所以，史家不好明显批评这种皇帝的外戚党和师党共同操控国家军政大权的危害性，却说：“汉世衰于元、成，坏于哀、平。哀、平之际，国多衅矣。”（《汉书·佞幸传》）这实际上是史家刻意“实录”了这段外戚党和帝师党共同操控西汉王朝朝廷的历史恶果。

这段历史，应为后人所警惕！