在宋代，官员们需要996吗？一年放几天假？

休假制度自古有之，“急、告、宁，皆休假名也。《释名》曰：急，及也，言操切之使相逮及也。李斐《汉书》曰：告，请也，言请休谒也。宁，安也。吉曰告，凶曰宁。又曰休沐。汉律：吏五日得一下沐，言休息以洗休也。”

北宋官吏休假制度是宋代官吏日常管理制度中的一项重要内容,这项制度对于北宋官员而言属于福利制度，既有利于丰富官员的生活又有利于促进政务的高效运转。北宋官员的休假制度是在承袭前代的基础上逐渐发展完善的。宋太祖、宋太宗时期北宋官员休假制度处于继承阶段。宋代官员需要996吗？ 一年放几天假？

公假

官员从政有休息的时间，针对这些休息的时间形成了一定制度性的规定。北宋时期这一制度更加完善系统，有专门的管理机构。宋代官员的休假种类大致可分为公假、私假，公假主要包括定期休假、传统节假日、朝廷建立的假日、帝后生日（北宋时称帝后的生日为“圣节”）及官员国忌假；

私假主要是指官员的婚丧嫁娶及有关官员自身私事的休假。北宋官员的休假与现代意义上的休假不同，北宋官员的休假分为两种：“休务”、“朝假”，“休务”与现代意义的休假一致，官员可以全天休息自由活动，“朝假”指皇帝不上朝，官员免于朝参但依旧正常处理公务。

北宋传承前代的传统节日有岁节、寒食、冬至、三元、春秋二社、上巳、重午、重阳、立春、人日、中和节、春分、立夏三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬、夏至、腊日，共三十个传统节日，北宋继承唐代的“诞节”为“圣节”。

宋太祖、宋太宗时期为北宋官员休假制度的初创阶段。

由此可知，北宋时期最为重要的假期是三大节：岁节、寒食、冬至，其休假时间最长，同时规定的休务时间最多。共有 27 个节假日共放假 54 日。

北宋官员在国忌时有国忌假。所谓国忌,指把先帝、先后逝世的日子定为纪念日。国忌的制定由新继任的皇帝决定。宋代国忌的制定源自于唐代，北宋国忌的制定始于宋太祖时期，北宋各代一直沿用。

北宋官员享有固定的假期，相当于现在的星期天，每十天休息一天，汉代已经有关于固定休假制度的记述，后代一直沿用这一制度。北宋固定的假期是旬假，每十天休息一天，自宋太祖时期开始实行这一项制度。宋太祖开宝九年（976 年），诏：“自今旬假不视事，赐百官休沐。”旬假这一休假制度北宋各代一直沿用，休假方式由于政治形势的变化而不同。

宋真宗在位时期社会环境安定，官员有较多闲暇时间，这一时期给予官吏们更多休假时间，明确规定旬假时百官休务一日，并且规定百官在正常“上班”期间，在不妨碍公务的情况下可以游玩参加宴会，御史不要对官员的这种休闲活动纠察。

官员的旬假休务，并非一成不变，有时也会因为要达到某种政治目的而制定相应的旬假制度，如北宋与西夏处于战争时期，最初由于战事的需要规定旬假二府三司的官员不休务，但为了安定人心的需要最终规定遇旬假官员正常休务。

之员上任，指官员前往任官之处，之官上任有一定的时间规定。官员如期赴任关系到朝廷权力的强化，关系到行政效率的高效运转。北宋时期明确规定川峡、岭南、福建官员任命，给两个月的上任假，这两个月的上任假不包含路程。

超过期限不得再上任，遣送到朝廷，不再有任官的资格。北宋时期之官限满不赴会受到惩罚，其规定可见于《宋刑统》卷九《职制律》载：“诸之官限满不赴者，一日笞十，十日加一等，罪止徒一年。”可知，北宋之官上任违限会受到惩罚，轻者会受到鞭笞，重者会受到徙一年的惩罚。

此外，北宋时期明确规定官员需要按时上班、值班，如给假期限已到仍没上班会受到惩罚。

朝假

朝假指官员不上朝的假日。朝假只有拥有上朝资格的人才会享有，没有上朝资格的官吏与平常一样正常办公。

官员不上朝的假日有私假、旬假、节假、国忌假以及其他临时特别假日（皇帝因某种特殊事由而放假）。例如，宋真宗登泰山行封禅之礼非常顺利，认为是上天帮助，由此“特赐百官休假”。由于特殊的天气状况（如星变、雨雪、暑热等）也会放朝假，因帝后及官员逝世的朝假最多。

北宋统治者所制定的一些政策可显示出其人性化及迷信的统治策略，如日食、星变的天象被认为是上天对统治者的警示，遇到这样类似的天象要放朝假。例如，真宗景德三年五月壬寅日，司天言：“日当食”。日食在宋代被认为是一种对不祥之事即将发生的预兆，在日食的当天皇帝不视事，官员不必上朝。

除了朝假外，还会出现辍朝的情况。辍朝与放朝的意义相同，指官员不必上朝。丧事辍朝包括帝后丧、宗室丧、大臣丧以及别国帝后丧。辍朝的天数大多由皇帝决定，宗室丧辍朝日数由其与皇帝亲缘决定，官员丧辍朝日数主要由其官职决定。

私假

北宋官员享有私假，所谓私假，指官员处理自身事务所需要的假期，如官员的婚假、省亲假、丧假、病假、私忌假、扫墓假等，北宋官员的私假有一系列制度性的规定。 有关北宋官员婚假的史料较少。

如果期亲以下婚无主婚人，这时期亲及期亲以下的婚假中除程。宋代规定，婚假在婚礼举办之前给予。综上所述，北宋朝廷制定了官员在自身婚及亲属婚享有婚假的规定，北宋官员婚假主要依据官员亲缘关系制定，与官员的血缘关系越近那么给假天数越多，反之亦然。

北宋的统治者一贯宣传以孝治天下，因此比较注重官员的孝行，朝廷制定一系列政策促使官员们要行孝，官员丧假的制定就是其中一个表现。北宋制定了有关于官员丧假的一系列规定。宋太宗淳化五年八月，诏曰：

孝为百行之本，丧有三年之制，著于典礼，以厚人伦。中外文武官子弟，或父兄之沦亡，蒙朝廷之齿叙，未及卒哭，已闻莅官，遽忘哀戚，颇玷风教。自今文武官子弟，有因父亡兄殁特被叙用，未经百日，不得趣赴公参。御史台专加纠察；并有冒哀求仕、释服从吉者，并以名闻。

北宋官员的丧假最长为三年（实际是为二十七个月），官员为祖父母丧、父母丧的丧假为三年且解官。北宋文官丧假与武官丧假有很大差异，文官为祖父母、父母服丧的丧假为三年，解官，这三年的丧假实际是强制实行必须遵循；而武官一般卒哭后便可朝参，不必解官。

病假属于北宋官员的私假，因病需要假期的这种状况比较多，北宋官员的病假有相关的具体规定。规定文武常参官病假超过三日，遣太医诊治，说明官员因病可以请假，若病情较重、请假时间较长，还需太医诊治。规定在京师有上朝资格需要请求寻医治病的官员，须一年后才可参加朝参。

休假制度对于官员仕途会产生一定影响，官员丁忧假期的时间长达三年，长时间远离官场必定会对其仕途产生影响。有的官员为了维持其自身的经济状况或维护其在官场的地位，想方设法起复，这种状况被朝廷发现会受到惩罚。官员居丧期间必须常怀哀伤之容，不得享乐及释服从吉，否则会受到惩罚，最终影响其仕途。

官员病假时间过长亦或久病不愈会被改官或降职。 北宋官员休假制度的制定对当代休假制度的制定有一定借鉴意义，现今我国经济飞速发展，文化领域百花齐放，在发展与进步的同时应加强对我国优良传统文化的继承，当今休假制度的制定亦是其中一个表现形式。