云南打歌(打歌妹歌词)

云南山歌作为地方特色，流传超过黄梅戏，为何能与京剧齐名

云南山歌不是戏，更不是剧。只不过是一种民间自娱自乐形式的草根唱法。调式简单，朗朗上口，易在当地与周边流行。但影响度有限，也没有国家层面的普及与提高。虽娱乐性很强，但艺术性，思想性，广泛性，影响力都无法与中国五大剧种中的黄梅戏匹敌，更不用说京剧了！因为黄梅戏在五六十年相继被拍成多部戏曲电院艺术片，影响深远。出了如严风英这样的一些顶尖艺术家，因而艺术成就也是极高的。

京剧就更不用说了，我在第一次被邀时就做了相关评论。作为世界三大表演体系的中国京戏己步入艺术顶峰，山歌要取得和她平起平做的地位恐怕要突破下几方面。

一是必须要确立一个与京剧表演体糸相当，并被世界体糸所认同的形式。京剧是程式化的虚拟表演体糸，有完整的唱念做打舞，手眼身法步。并有与之配套的文武场乐队，甚至是交响乐队。

二是要有高度艺术性的唱腔板式，而且是成套的音乐结构。

三是要有成百上千的，推陈出新，有顶尖艺术水准的艺术家。

四是要有编，导，演的相应舞台体糸。

五是有大都市的表演舞台，因为戏剧是靠大量的观众，有钱人，文化学者，艺术权威之类的君子来拥动的。山歌具有这样的条件和领地吗！如果没有相应的条件，那么山歌也就只是供大家在田间地头自娱自乐了。能登上城市舞台都难。但有一点是肯定的，一种娱乐形式如大家都喜欢，并孕含了大量的艺术元素。引起了全国的广泛关注，特别是文化主管部门的认可，并加以扶持。那么是可以向高层次发展的。但就目前的艺术状况和知名度，影响力都还不可能与京剧齐名，尽管我也希望这样！

云南打歌乐器

云南打歌的乐器是葫芦笙，是彝、拉祜、佤、傈僳、哈尼、黎、纳西、怒、普米、苗等族单簧气鸣乐，彝语称布若，昂，拉祜语称若，若果筚，佤语称拜，拜桂，恩拜因，唔变，傈僳语称玛纽，阿普筚，哈尼语称拉结，报扎，纳西语称妞篾，贝批又，流行于云南省楚雄彝族自治州，思茅地区，西双版纳傣族自治州，保山地区，临沧地区，德宏傣族景颇族自治州，怒江傈僳族自治州，丽江地区，四川省凉山彝族自治州，贵州省毕节地区，安顺地区，黔西南布依族苗族自治州和广西壮族自治区百色地区等地。

云南山歌是真的吗

云南山歌肯定是真的，云南多有少数民族，各个少数民族的唱法唱腔有所不同，比如我知道的彝族，它们是称唱调子，调子又分家里唱的教歌调和山里唱的山调，教歌调是讨老婆嫁姑娘办喜事时唱，主要唱一家人的生活过程，山调主要唱男女恋情。

云南山歌有哪些特色

云南山歌主要在山野、田间演唱,由于演唱的环境,就形成这类民歌大都比较自由、舒展、高昂、奔放。

这类民歌多采取对唱的形式,也可独唱,对唱时因对方保持一定的距离,为了唤起对方的注意,并激起对方感情上的反应,故往往开始先唱一个漫长的引腔,再唱主要内容。这类民歌是云南山歌中地方特色最为鲜明的部分。

云南山歌民间小调

爱情码头付真爱(云南山歌)

云南涛郎、梅花仙子

山外青山楼外楼

毛家超、余乖妹

山歌连着心上人(云南山歌)

云南涛郎、吴其美

长发美女

冯海津、马丽波

想你一天又一天

但红春、钱春丽

三月三耍西山

毛家超、余乖妹

火把情缘

马丽波、宋春宏

雾路天来雾路天

邵露丹、王晶

人无两度少年春