太极千字文（太极千字文在线观看）

太极千字文的口诀

太极千字文的口诀是：调身、调息、调心。调身是太极千字文口诀的第一步，它指的是调整身体的姿势和动作。在太极拳的练习中，调身是非常重要的一环。通过保持身体的平衡和稳定，可以帮助我们更好地集中注意力，提高练习效果。

在太极千字文（15）中，作者详细描述了太极拳练习中的精神要求。首先，练习者需要保持内心的平静和专注，将注意力集中在身体的动作和呼吸上。通过深呼吸和放松身体，练习者可以逐渐感受到身心的和谐与平衡。其次，太极拳的练习要求身心合一，即意念与动作要协调一致。

王弼注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”天地玄黄的意思是，天空是青色的，大地是黄色的。天和地分别代表着阴和阳。在我国的传统文化里，阴和阳是两个非常重要的概念，是我国古代哲学思想的基础。

《千字文》详解之二:天地玄黄,宇宙洪荒

天地玄黄，天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。天如黑幕，地如黄土，这是古人对于宇宙初成状态的想象。“宇宙洪荒”则出自《淮南子》与《太玄经》，指的是宇宙形成后的早期状态，广大而空旷，万物未生。这里的“洪荒”并非洪水时代，而是指天地初分时的万物皆无的苍茫浩渺而又巨大荒凉的状态。

这一段话意思是：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于蒙昧无边际的状态中。月光圆满，太阳西斜，星辰宿集在无边的太空中。寒暑变换，来来去去；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。出自南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的《千字文》。

注解：天地玄黄，宇宙洪荒 “天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。

天地玄黄，宇宙洪荒，在《千字文》中，这两句描绘了一个宏大而古老的宇宙起源图景。天地玄黄中的“玄”和“黄”分别代表了天地的颜色，天是深奥玄妙的黑色，地则呈现出黄色。这样的描述不仅体现了古人对天地颜色的早期认知，也蕴含了天地混沌初开、万事万物尚未分化的哲学思想。

千字文,第一句究竟是天地玄黄,还是天地元黄?

1、千字文的第一句是天地玄黄。意思是说天是青黑色的，地是黄色的。千字文由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文，梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。 “天地玄黄”一句出自《易经》。

2、结论：是“天地玄黄”理由：前面说避清玄烨讳的，那是清本的事。还有就是，流传广的“元黄”，肯定是避皇帝讳，而不是避某些文人的“名”（古一般避讳都是避皇帝、自家先人讳，没人会去避其他人的名，你见过有避李白的“白”吗？）。

3、本来是天地玄黄，宇宙洪荒，而“玄”和“元”差不多的意思，都能作开始起元讲，由于他是皇帝，忌讳“玄”，所以用“元”。

4、“天地玄黄，宇宙洪荒”是《千字文》第一句。“天地玄黄”出自于《易经》。《易经》里说“天玄而地黄”，这里为了对仗改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。

5、纂图附音增广古注千字文 勑（敕）员外散骑侍郎周兴嗣次韵 天地玄黄 《易》曰：天玄而地黄。言天之色玄，地之色黄。阴阳二气轻清者上为天，重浊者下为地。天形穹隆，地形磅礴也。天有九重之宵。

6、翼、轸七宿。这句话的意思是：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳和月亮不断运行变化，星星组成的系统天体分布在空中。另外1990年3月第一版天津市古籍书店影印《白话千字文》则为“天地元黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”释义为：《易乾卦》云：“天元而地黄”。

太极千字文(15)

1、综上所述，太极千字文（15）通过阐述太极拳练习中的精神内涵和身心合一的重要性，向读者传达了太极拳作为一种独特武术和健身方式的独特价值。通过深入理解和实践太极拳的理念和方法，人们可以在身心健康和个人成长方面取得显著的进步。

2、太极千字文的口诀是：调身、调息、调心。调身是太极千字文口诀的第一步，它指的是调整身体的姿势和动作。在太极拳的练习中，调身是非常重要的一环。通过保持身体的平衡和稳定，可以帮助我们更好地集中注意力，提高练习效果。

3、在古远的岁月里，太极千字文粤语故事讲述了宇宙的奥秘。万物皆由阴阳两极构建，平衡和谐。仙界与凡界共存，虎族与龙族掌管着维系秩序的千字文，各自保管一半。然而，龙族的一派叛乱兴起，迪加成为龙族之王，渴望力量，他进攻虎族，企图夺取千字文的另一半，导致仙界动荡。