听取的意思（听取的取怎么写）

争取、索取、听取的意思各是什么

1、【释义】：力求得到或做到；想要什么都得努力去争取 索取，指要求得到；讨取。语出《北史·祖珽传》：“ 元康被伤创重，倩珽作书，属家累事，并云‘ 祖喜边有少许物，宜早索取’。

2、盗取和窃取暗示了不正当手段，带有负面的道德评价，而取笑则是开玩笑或者嘲笑的意思。听取和聆听则是专心听别人说话，选取和撷取则表示挑选或选取某一部分。领取是正式场合接受物品，索取则是要求或请求得到某物，取信则意味着获取信任。

3、索取，指要求得到；讨取。语出《北史祖E传》：“ 元康被伤创重，倩E作书，属家累事，并云‘ 祖喜边有少许物，宜早索取’。

听取是什么意思解释?

听取的解释[listen to；hear] 接受；听[意见、 反映 、 汇报 等] 听取汇报 详细解释 听；听到；听从。今多 用于 听意见、反映、汇报等。 《敦煌曲子词· 何满子 》 ：“胡言汉语真难会，听取胡歌甚 可怜 。” 宋 辛弃疾 《西江月·夜行黄沙道中》 词：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

听取的意思是听别人发表意见、表达看法或者传达信息等。听取这个词语通常用于描述一个人或一群人听取他人讲话、报告或者建议等行为。在人际交往中，听取是建立良好关系的重要一环。它表达了一个人对他人意见的尊重和重视，表明了愿意倾听他人的态度和行为。

【解释】：听；听到；听从。今多用于听意见、反映、汇报等。【例句】：假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

听取的意思是：指集中精力认真听取他人的意见或报告等，并理解其含义。关于听取的详细解释如下：听取的基本含义 听取是指通过听觉器官接收声音信息，进而理解并吸收信息的过程。在日常生活中，我们常说要听取他人的意见或报告，这意味着我们需要耐心倾听他人的发言，并尝试理解其中的内容。

听取、听从,区别是?

1、“听取”，是听、听到的意思，多用于听意见、听反映、听汇报的意思，而“听从”是接受并服从的意思。

2、听取：听到，听从 （可以是一部分）。也就是说，一个是部分接纳，一个是全部接纳。这两个词不能同时使用。

3、听取的近义词有：听从，聆听，接受，倾听。听取的近义词有：接受，听从，倾听，聆听。拼音是：tīngqǔ。注音是：ㄊ一ㄥㄑㄨˇ。结构是：听(左右结构)取(左右结构)。词性是：动词。听取的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】听取tīngqǔ。

4、孩子在交友这方面是应该适当的听取父母的意见的，但不是听从父母的意见，听取和听从一字之差差了很多，听取父母的意见是听的过程中取一些可取的听从，就是听了之后完全从属于父母的一种人生设定。

5、收集、收罗、包罗。采取的近义词有：接纳、选取、选接、选用、采用、采纳。听的其他近义词有闻，用于表示听见或消息的获取。总结来说，听取的近义词涵盖了从一般遵从到细心倾听的不同层次，而反义词则强调了对立的行为。征求和采取也有各自的近义词，用于表达相似但略有差异的动作。

6、听领导报告能用听取。表示仔细倾听义，用于下级对上级命令的仔细听，后来这个意义也沿用下来，表示仔细听取的意义，而且常常带有尊敬的色彩。“聆听”除了表示仔细听取以外，还表示一般意义的听。“听取”最初表示听到，后来发展有听从的意思。

听取的意思

听取的解释[listen to；hear] 接受；听[意见、 反映 、 汇报 等] 听取汇报 详细解释 听；听到；听从。今多 用于 听意见、反映、汇报等。 《敦煌曲子词· 何满子 》 ：“胡言汉语真难会，听取胡歌甚 可怜 。” 宋 辛弃疾 《西江月·夜行黄沙道中》 词：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

听取的意思是听别人发表意见、表达看法或者传达信息等。听取这个词语通常用于描述一个人或一群人听取他人讲话、报告或者建议等行为。在人际交往中，听取是建立良好关系的重要一环。它表达了一个人对他人意见的尊重和重视，表明了愿意倾听他人的态度和行为。

听取的意思是：指集中精力认真听取他人的意见或报告等，并理解其含义。关于听取的详细解释如下：听取的基本含义 听取是指通过听觉器官接收声音信息，进而理解并吸收信息的过程。在日常生活中，我们常说要听取他人的意见或报告，这意味着我们需要耐心倾听他人的发言，并尝试理解其中的内容。

听取的意思是听；听到；听从。今多用于听意见、反映、汇报等。听取更加得表达了聆听者听从别人的诚心，运用广，采纳有种上下级的关系。意味着采集并接受了，认可了。征求的意思是寻求，希望得到。大张旗鼓地向他人求取某物（一般指经过大的宣传的求取）。征求侧重于向别人求取的意思。

【拼音】：tīng qǔ 【解释】：听；听到；听从。今多用于听意见、反映、汇报等。【例句】：假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。