六艺经传皆通习之（六艺经传皆通之的六艺指什么）

师说原文翻译(好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时;学于余。)的意思...

1、白话译文：圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

2、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。——李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。

3、“不拘于时，学于余”的意思是：不受时俗的拘束，向我学习。【出处节选】《师说》—唐·韩愈 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

好古文六艺经传皆通习之,古文的意思

1、喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”李家的孩子叫蟠的，十七岁了，喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习，我赞许他能够实行古人从师的道理，作了这篇《师说》送给他。

3、古文的意思就是古文，这句话的意思是”爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学习了“出自韩愈的《师说》六艺，含义有二：六种技能：礼、乐、射、御、书、数。礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

4、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。——李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。

5、释义：六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。出处 出自唐代韩愈的《师说》。原文 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

不拘于时,学于余的意思

不拘于时，学于余的意思是：不受时俗的拘束，向我学习。出自唐代文学家韩愈所作《师说》，原文选段：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

“不拘于时，学于余”的意思是：不受时俗的拘束，向我学习。【出处节选】《师说》—唐·韩愈 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

不拘于时，学于余翻译：不受时俗的拘束，向我学习。出自唐代的韩愈【师说源】。【原段】李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。百余嘉其能行古道，作度《师说》以贻之。