走进隆平水稻博物馆，看一粒种子改变世界

秧奔小满谷奔秋。在五月这个特殊的日子里，我们走进隆平水稻博物馆，回望“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、杂交水稻之父袁隆平的一生，看一粒种子如何改变世界。

俯瞰星城，浏阳河东岸盛开着一朵巨型的芙蓉花，又似一串散落人间的稻穗，这里便是我国乃至世界上第一座大型水稻博物馆——隆平水稻博物馆。象征着五谷丰登的5栋主体建筑，将博物馆分为陈列、库藏等五个独立的功能区。

一畦油绿的禾苗藏身博物馆后，密密匝匝地簇拥在水稻梯田实践基地里。它们和袁院士一样朴实无华，却是陪伴他一生耕耘，最亲密的伙伴。

阳光穿透隆平水稻博物馆的穹顶和玻璃幕墙，亲水平台风平如镜。人漫步其间，身心舒展，像一颗种子承接阳光雨露，亟待被唤醒。

人就像一粒种子，要做一粒好种子。身体、精神、情感都要健康。种子健康了，事业才能根深叶茂，枝粗果硕。

——袁隆平

博物馆拥有8860件藏品，其中文物藏品938件，珍贵文物225件，一级文物4件。6000平方米陈列区辅以环幕影院、幻影成景、360°全息投影、三维动画、CG特效等近百个多媒体设备，将千年稻作文化和“当代神农”的故事娓娓道来。

“杂交水稻之父——袁隆平”、“稻米香万年——中国水稻历史文化陈列”、“奇异的旅程——水稻的一生陈列”三个基本陈列独立成篇章，可以从任意一个展厅开始，坠入沉思。

曾经有人提出，将袁隆平逝世的这一天定为“全国节约粮食日”，因为他是世界上第一位将水稻杂交优势成功地应用于生产的科学家，为中国粮食安全、农业科学发展乃至世界粮食供给作出了巨大贡献。他让“中国以世界七分之一的耕地，养活了世界五分之一的人口”。

我们不妨从“杂交水稻之父——袁隆平”展厅出发。这里系统显示了袁隆平院士生平业绩和崇高风范。通过对其相关珍贵文物的收藏、保护与研究及陈列，让人们从中汲取勇攀高峰、敢为人先的创新精神力量。

“我有着一个梦，走在田埂上，它同我一般高，我拉着我最亲爱的朋友，坐在稻穗下乘凉。”

在《袁隆平的世界》一书中，西园袁氏，一脉书香。祖父是晚清举人，亦是维新人士。父亲毕业于民国时期中国的最高学府国立东南大学（即后来的国立中央大学）中文系，母亲受教于英国教会学校，一度在安徽芜湖教书。

袁隆平儿时随父母在平汉铁路上南迁北徙，辗转奔波于北平、天津、江西赣州、德安、汉口等地。兄弟姊妹的出生地天各一方，他出生在北平，故名平。隆是字辈，出自族谱“大茂昌繁盛，兴隆定有期，敬承先贤业，常遇圣明时。”

他怀揣报效祖国的理想，就读于西南农学院（现西南大学）农学系。求学生涯纵情肆意，同学说他爱好“自由”，特长“散漫”。曾报名参军，却因前方局势转好被劝退。擅长游泳，只是贪恋成都小吃吃坏了肚子，与国家队失之交臂。

毕业时主动放弃留在城市从事科研，递交了服从分配的决心书，甘心被分配到偏远的湖南乡下，做一名寂寂无名的老师。

1953年，袁隆平拿着湖南农林厅开具的介绍信来到了安江农校任教，在这里，他与杂交水稻结下了此生未了缘。

后来他多次讲述到彼时触动心灵的一幕，“那是三年动荡时期……我看见五个人饿死。”从此坚定了“我毕生追求，就是让所有人远离饥饿”。

杂交水稻的研究从来不是一蹴而就，在发现“野败”之前，他在这里坐了17年的冷板凳，经历过冷嘲热讽，也曾因“5·18毁苗事件”，揾过一把英雄泪。在安江农校任教18载，他甘之若饴。

他的快乐又是那么的简单，当领到人生中的第一笔工资，几乎花去一半就买了一把小提琴。“在落寞的时候我还可以拉小提琴（现为二级文物）。”

14亿多中国人的饭碗如今牢牢端在自己手中，杂交水稻遍布全球，甚至出现在非洲最大岛屿马达加斯加的20000阿里亚里纸币上，世界各地的感谢信雪片般飞来。

国家奖励的青岛国际院士港的别墅，被他改成了团队研发海水稻的科研室。他依然艰苦朴素，穿35元一件的格子衬衣，磨破底的布鞋，出席香港中文大学授予荣誉理学博士的仪式，只用地摊上淘来的领带。

新中国成立70周年之际，袁隆平院士被授予中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号，接受党和人民的最高礼赞。授勋仪式完毕，他换下崭新的衬衫（现为一级文物），又奔向了水稻田。

如他所言，是知识、汗水、灵感和机遇让他的两个梦想得以成真。“科学家的任务，就是要透过偶然性的表面现象，找出隐藏在它背后的自然规律。”

临时编号为1996SD1的小行星被选中以他的名字来命名，因其序号SD恰好是中文“水稻”汉语拼音的字头。

他却说，“尽管天上有一颗以我的名字命名的行星，地上到处有我的画像，名字也经常出现在各种媒体上，但我绝对没有高处不胜寒的感觉。因为我童心未泯，不喜欢古板，不喜欢一本正经。”

这样的反差萌还体现在他生前养过的一只软萌小猫上，袁花花的名字来自“稻花香里说丰年”。小猫文创、稻米咖啡、水稻盆栽、8117号袁隆平星纪念币和关于袁老的书籍文字，都是那么可爱。

走出隆平厅，我们来到历史厅。“稻米香万年——中国水稻历史文化陈列”讲述的不仅仅是一个自然作物生长的故事，更是一部中华民族不懈开拓、垦殖、成长和进步的史诗。

世界最早种植水稻的国家是中国，而最早的人工栽培稻就在湖南，正是被誉为“天下谷源、人间陶本”的永州道县玉蟾岩遗址。还有迄今中国最早的水稻田和用于灌溉的水沟，也是在湖南澧县的城头山遗址被发现。

“稻之作”篇章系统展示了水稻从史前到现代的发展过程。《中国野生稻分布示意图》、《水稻起源进化图》和三种野生稻模型展示了数十万年来稻种从野生到驯化的转变。《古代野生稻与现代野生稻分布比较》则证实了稻种驯化过程中的重心南移。

距今约5300-4000年的炭化稻米是来自良渚文化的物证，汉代牛耕画像砖（二级文物）则是耕牛普遍被运用到农业生产环节。

“仓廪实而知礼节。”仓一般用来储存未舂之谷，廪用来储存已舂之米。1975年湖北江陵凤凰山167号西汉墓出土的陶仓，发现了四束形态完整的稻穗。现场展出的汉代陶仓也是分外精美。

石斧、陶鬲、铜鉞等形态和名称各异的农具、炊具交替出现，人们逐水而居，抟土成城，曲辕犁被视为耕牛标配，大大提高了生产效率。

“越人蒸谷与吴”的故事，则是“三千越甲可吞吴”的谋略篇，显示出粮食在政治上不容小觑的战略意义。

三国吴简和三国吴简签牌上都有关于稻米的记载。到宋元时期，稻米成为维系国力的重要因素，水稻一跃成为全国第一位的粮食作物。

原藏于故宫博物馆的《佩文斋耕织图》（三级文物）动画设计，生动再现了水稻从整地、浸种到入仓所经历的23个不同劳动场景，原图配有康熙御题七言诗一首。如：太平本无象，邨舍炊烟浮。

至明清时期，太湖地区农业经济转向丝绸、棉纺，逐渐让两湖取而代之，成为全国的商品粮基地。明代以后， 长江中游以江汉平原、洞庭湖平原为核心的稻作农业开始成为全国最大的稻作中心。

“稻之道”篇章从稻风民俗的角度阐释了各民族文化深受稻作的影响。现场还用模型复原了《雍正帝祭先农坛图卷》天子亲耕的典礼。

中国很多文化元素都与稻作文化有关。如“民为贵，社稷次之，君为轻。”社指土神，稷指谷神。舜帝象耕鸟耘于厉山，神农和后稷也都是农耕文化的践行者。

汉族祭祀春神句芒，要举行鞭春牛的活动，从纸糊的牛肚子里掏出新春的种子；客家会举行“开秧门”等仪式；“傩仪”祭祀活动则模拟雷声、太阳神驱除邪祟。

触碰展厅的“春牛”，它会发出“哞—哞”的叫声，仿佛亲临祭典现场，讨了个好彩头。

最后一站来到科技厅，这里采用了“爱丽丝漫游仙境”的设计构思与手法，让观众置身于小女孩的梦境里面，随着梦境的转换，与“米博士”一同踏上这段奇异的旅程，探寻水稻神奇的一生。

值得一提的是，据上世纪90年代初出版的《中国植物红皮书》，我国有三种野生稻属于国际濒危二类保护植物。特别是与70年代相比，中国普通野生稻的分布点70%已消失。

为保存样本遗传多样性，我国分别建立了国家作物种质库和湖南省农业作物种质资源库。

此外，珍惜水资源也特别重要。水稻在生长过程中需要消耗大量的水资源，水稻从出苗至成熟期都需要水分，生产1吨大米一般需要4吨左右的水。

病虫害也是水稻的天敌。目前，“湖南侗族稻鸭鱼共育生态模式”等是现行切实有效的生态防治手段。

在数千年的历史长河中，稻米养育了一代又一代的人，为中华民族的文明创造与历史发展奠定了最坚实的物质基础，这种稻米文化的气息和色彩也深深融入中国文明的血液和文化基因。

“传播稻作知识 弘扬农耕文化”，荣获国家4A级旅游景区、国家二级博物馆、全国粮食安全教育基地等30项荣誉的隆平水稻博物馆藏品丰富，具有高度的历史、文化、科学、艺术价值和国际影响力。它是稻作文化的精神丰碑，值得我们一再探寻。

打卡攻略

隆平水稻博物馆

开放时间：周二到周日 9:00-17:00

地址：长沙市芙蓉区人民东路668号

预约：公众号实名制预约

电话：0731-86331256

交通：地铁6号线 173路公交等

来源丨星辰文旅

编辑丨张微微

一审丨谭芳 二审丨李倩

三审丨王柳蓉