激愤VS柔和，同是早年丧父，鲁迅、老舍的“父亲情结”有何不同？

老舍

鲁迅和老舍作为现代的两位伟大的作家，为中国的文学乃至世界的文学做出了杰出的贡献。两位都是中泰斗级的作家，然而鲁迅的文笔犀利，如同钻心的匕首，而老舍的文笔却是醇厚抒情，如潺潺流水，虽然文风各不相同，但同生长在华夏的土地上，都有“父亲情结”，这一情结贯穿了他们的一生。

他们的作品风格以及深邃的内容与他们的儿时的经历有着不可分割的关系，同是早年丧父，“父亲”在他们的思维、行动、文笔等等方面有着深刻的影响，正是因为“父亲情结”的影响，在很大程度上鲁迅与老舍在文笔上有着千差万别，到底是哪里的差别呢？我们先来分析一下鲁迅的“父亲情结”。

鲁迅的“父亲情结”——矛盾与和解

1.鲁迅作品中基于“父亲情结”的矛盾情感模式

鲁迅的少年时期是缺失父爱的。13岁时，他的父亲因患病而亡，家境也随之败落下来，上有孤弱的母亲，下有弟妹，身为家里长子的他承担起了生活的重担。生活的磨难和人情的冷暖让他的人生观、世界观、价值观都有着巨大的变化，更重要的是精神上没有任何支柱，父亲的病逝激发了他的情感、意识。

随着鲁迅的逐渐成长，他慢慢意识到了父亲的死，不仅仅是因为庸医的误诊，更是因为腐朽的封建制度。由于父亲的病逝，他内心的激愤和压抑几乎贯穿了他整个文学创作的过程，这种表达方式也成为了鲁迅的一个基本表现模式。

鲁迅和家人

1927年的小说《铸剑》其中有一句：“做大恶似的，非常难受”，实实在在的反应了小说的主人公眉间尺的因为缺少父爱、缺少阳刚之气而展现出来的懦弱、胆小，但当母亲提及父亲时，眉宇间又有了些许刚强，最终他还是选择了自杀，以这种方式了结了内心的纠结，获得的自由。

从《铸剑》中我们可以看到鲁迅的作品是以父权意识为核心的，虽然是在对父权的批判，对封建制度的反抗，但实质上却是追求个人的自由和平等。

在《社戏》和《朝华夕拾》中，鲁迅表达的是对父亲的反感，是对父亲愚昧的鄙视，但是却又给予了同情与爱；《狗、猫、鼠》和《父亲的病》中，闰土、华老栓是鲁迅对于父权制度的文化寄托，既给了他们强烈的愤怒和憎恨，又给了无限的同情。

鲁迅的作品就是这样，以父权为核心，既爱又恨，两个极端的情感交织在一起，矛盾又统一，其实都是表达了他对于父亲的情感，不协调但是统一，也就成为了鲁迅作品的基本情感模式。

2.鲁迅对于“父亲情结”的和解

经过了纠结与宣泄，最终还是要找到和解。因为缺失的父爱，所以鲁迅在创作的过程中，不断的以不同方式重建、重现他与父亲的关系，从中获得一些与父亲以及父权制社会和解的线索，最终在《我们现在怎样做父母》中获得解脱。“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”，就是最好的和解例证。

平等的父子之爱是鲁迅在纠结、发泄之后总结归纳的，更是当时专制的父权社会中，父亲与孩子的和解。鲁迅的“父亲情结”源于父亲的病逝，在这段情感中压抑、爆发、宣战、挣扎、宣泄，最终得到和解。“父亲情结”影响着鲁迅的一生。

老舍的“父亲情结”——替代与标杆

1.老舍“父爱”的替代

与鲁迅不同，老舍的“父亲情结”没有那么激愤，如同心上发芽的嫩草，逐渐长大，最终成为人生标杆一样，是温和的。八国联军入侵时，老舍也就一岁左右，他父亲的记忆本就没有多少，父亲的遇难对于当时的老舍来说更是无关紧要了。老舍是由母亲带大的，虽然没有多少父亲的记忆，但却从母亲的口中获得了大量父亲的事情，对老舍产生了深远的影响。

《宝地》中“那时候，我的父亲，带着生了锈的腰刀，去保卫紫禁城”体现出了老舍对于父亲忠勇爱国气节的赞颂。父亲出入皇城的腰牌和父亲爱花草的习惯是父亲留给老舍的精神寄托，加之母亲对父亲的回忆与叙述，满足了老舍对于父爱的缺失，父亲的形象也就在老舍的心中扎下了根。

《四世同堂》剧照

老舍的作品中时刻体现着父亲在他心中的形象，如《赵子曰》中的李景纯，《二马》里的李子荣，明确的提出没有国家观念的人们是救不了中国的，所谓“唇亡齿寒”，就连《四世同堂》中的钱默吟，本就是一个对国家事务极不敏感的读书人，最后都变成了一个铁骨铮铮的战士。

老舍的作品中满满的都是国家之爱、民族之爱，歌颂那些精忠报国的壮士们，鄙视那些卖国求荣的汉奸们，同时也对那些缺乏人格精神、缺乏抗争意识的麻木的大众们进行批判。例如《四世同堂》中的牛教授，“他有学问，而没有常识，他有脑子和身体，而没有人格”，对，老舍的作品中时刻流露出父亲留给他的人生观和价值观。

2.老舍的“父亲情结”成为人生的标杆

老舍的父亲虽然已是逝者，但他却时刻出现在老舍的生活当中，对老舍的文学创作以及人生的重大选择方面有着深远的影响。父亲那“宁为玉碎，不为瓦全”的倔强性格也被老舍完美的继承，并在他的创作中得到体现。老舍的散文《诗人》”及至社会上有了祸患，他会以身谏，他投水，他殉难”，我们可以看到老舍的很多作品中，好人在受到屈辱而无路可走时，就会选择自杀，以此来保全人格。

老舍最终还是与他作品中人物的命运一样，用死来捍卫他的人格。在那个特殊时期，老舍的人格受到了侮辱，应了他的那句“他会以身谏，他投水，他殉难”，最终投身于太平湖，也算是继承了老舍父亲舍身全节的精神。老舍的一生，不论是人生还是作品，时时刻刻都印着父亲的影子。生活中，老舍如同当年他父亲一般，别离妻儿，投身于这抗战当中。

作品上，大量的抗战作品中总有那么一个精忠爱国、为国捐躯的英雄形象树立在人们的脑海之中，人生的终点，同样选择了与父亲一样的方式。“父亲”在老舍的现实生活中并没有多少，但“父亲”却如同长在老舍心头的那一颗嫩芽，用他的作品、他的行为浇灌着，逐渐长成了他的人生标杆，最终与“父亲”魂归一处。

鲁迅与老舍的“父亲情结”有区别

1.人生境遇不同

鲁迅与老舍对于“父亲情结”的不同，都是源于在他们各自的心中，父亲形象的完全不同。鲁迅的父亲，因误诊而病逝，这其中掺杂了人情的冷暖、封建社会的丑陋，让已经感受过父爱的鲁迅在转瞬之间失掉精神的支柱，在此情况之下，身为长子的他，肩负了整个家庭，让他在一夜之间长大。

而老舍的父亲是在他一岁左右，还懵懵懂懂，不知何为父爱的时候英勇就义，在之后，从母亲处获取到父亲的信息，让老舍有了父爱的代替和补偿，同时也有了精神支柱，加之老舍父亲的死，多了几分崇高的爱国之情，这让老舍以父亲为人生的标杆，与鲁迅的激愤相比，多了一些柔和的意味。

2.表达方式各有千秋

在鲁迅的作品当中，表达父亲的模式总是以既爱又恨的矛盾为基础的，恨到极致，转而又爱到极致。而在老舍的作品当中，父亲总是以忠贞烈士的形象出现，这也与两位大家对父亲不一样的态度有着密切的联系，他们在作品中鲁迅以强烈的感情，老舍以温润的感情尽情的重温父亲的爱、父亲的暖，最终鲁迅与父亲以及社会达成了和解，老舍最终成为了父亲。

3.对于“父亲情结”心理角度的有别

从心理角度来说，鲁迅的“父亲情结”显示出了两级情感的结构模式，是一种文化心理积淀，在超负荷的重担之下，在深层次的心理上重新蜕变，迎来新的转机和选择；老舍的“父亲情结”则显得“风平浪静”，是一个成长的过程，是一个情感寄托的过程，最终与父亲魂归一处。

鲁迅与老舍同是中国文学界的泰斗级人物，家庭结构、人生经历、社会境遇等等都决定了他们的不同，而其中最大的不同便是对于“父亲情结”的不同，因为这些不同，导致两位大师在作品表达、文笔文风上有着非常大的差异。

结语

在中国这个以孝为先的社会文化当中，“父亲”这个词代表着深沉的爱、隐忍的爱、博大的爱，每个人都有着不同的“父亲情结”，文学泰斗也不例外。鲁迅因为缺失父爱，并在此过程中见识了封建社会的丑陋嘴脸，见识了人世间的人情冷暖，所以她为父亲向腐朽的父权制社会进行复仇，一直到与父亲和社会和解。老舍虽然幼年丧父，但却从母亲出得到了父爱的补偿，父亲伟岸的形象在老舍的心中生根发芽，一生都以父亲为榜样和标杆，在人生的重大选择上，父亲对老舍的影响更是不容忽视的。