含山县属于哪个市(含山和县合并)

安徽含山县电话区号

区号是：0555，县级以市区的区号为准。

安徽马鞍山也属于江南吗好像是属于北方

安徽省属于江南城市的有六个城市：马鞍山市、芜湖市、宣城市、铜陵市、黄山市和池州市。这些城市都坐落在长江以南地区，并且马鞍山、芜湖，铜陵和池州是紧靠长江的沿江城市。

和县属于哪个市

和县直接归属马鞍山市管辖，不属于其他区管辖。和县位于安徽省东部，长江下游西北岸。东与南京、马鞍山、芜湖三大城市隔江相望，南临芜湖市鸠江区，西与含山县接壤，西北与全椒县毗邻，东北与南京市浦口区一桥相连。和县南北长，东西窄，全县南北最大距离70千米，东西最大距离36.4千米，总面积1319平方千米。和县历史悠久，距今已有2200多年历史，是安徽省历史文化名城。境内有和县猿人、霸王祠、天门山、陋室等4个历史文化景点入选中小学教科书。和县文化底蕴深厚、人文荟萃，北宋歌豪杜默、明末清初新安画派的杰出代表戴本孝、“当代草圣”林散之、我国首枚奥运金牌获得者许海峰等都是和县的骄傲。和县生态环境良好，山水资源丰富，拥有鸡笼山—半月湖、香泉旅游区两个4A级景区，霸王祠、天门山等5个3A级景区。此外，还有南梁昭明太子萧统沐浴疗疴的“天下第一汤”香泉等众多历史人文景观，是中国最佳温泉度假旅游示范县。

当涂县属于哪个安徽哪个市

马鞍山市。

马鞍山市有3个县，分别是当涂县、含山县、和县。

1、当涂县

隶属于安徽省马鞍山市，地处安徽东部、长江下游东岸。东临博望区和石臼湖，以湖中流河与江苏省南京市溧水区、高淳区交界；西濒长江，与和县隔江相望；南与芜湖市郊、芜湖县及宣城市接壤；北与雨山区毗连。

2、含山县

隶属于安徽省马鞍山市，地理位置位于长江中下游北岸，皖中东部、巢湖之滨。含山自唐武德六年（623年）置县以来，已有1380多年历史，是春秋吴楚故地，素有吴头楚尾之称。

3、和县

古名历阳，安徽省马鞍山市下辖县。地处皖东、长三角地区的边缘，皖江开发的最前沿，向为江淮水陆之要冲。东南与芜湖市裕溪口紧连，南与无为县接壤，西与含山县接壤，西北与全椒县毗邻，东北与南京市一桥之隔，东面紧靠长江，隔江面对南京、马鞍山、芜湖三大城市。

含山县位于淮河以北还是以南

含山县位于淮河以南.含山地处长江下游北岸，东经117°53′—118°13′，北纬31°24′—3l°53′。东与马鞍山市和县接壤，西与巢湖市相连，南与芜湖市无为县以裕溪河相隔，北接滁州市全椒县。全县辖8个镇，96个村、21个社区。总面积1032.8平方公里，耕地34.2万亩，山地38.4万亩；[3]向东距离华东第二大都市南京市（浦口区）约70km，向西距离安徽省省会合肥市（肥东县）约80km。

含山的历史，谁知道

含山县位于安徽省中东部，属巢湖市管辖，介于合肥市、南京市、芜湖市、马鞍山市的中间位置，距这4个城市均不超过100公里。全县面积1047平方公里，人口45万，现辖8个镇。含山县历史悠久，唐高祖武德六年（公元623年）分历阳县西部地区设置含山县。县名的由来有两说：一说是以县境内的含山命名，含山，又名横山。《清一统治》说“在含山县西30里，崔嵬雄峻，群山列峙，势若吞含，因以命名”。一说是县城周围环山，故名含山。武德八年（625年）县废。武后长安四年（704年）复置，更名武寿县。唐中宗神龙元年（705年），复原名含山县。明初裁革历阳、乌江、含山三县，存和州，含南一部分属无为州。洪武十三年（1380年）十一月复置含山县，属和州，至清季不变。1958年12月和县、含山县合并为和含县。1959年6月和含分开，复设和、含二县。含山风俗一、岁时节日传统节日春节农历正月初一至初三为“春节”。男女老幼穿着一新，家家户户燃放鞭炮(以初一晨“接年”，初三晚“送年”最盛)，人们喜气洋洋，见面互致问候。初一晨家主率家人焚香敬神祭祖，晚辈叩拜长辈。春节间，亲戚邻里相互拜年。拜年者携带一定礼品，被拜者备瓜子、果品等物待客。饮食分早中晚三餐(亦有分早晚两餐的)。早餐喝茶，吃早点、面条或元宵之类。中晚餐菜肴丰盛。亦有春节三日全家吃素者。建国后，人民政府提倡过革命化春节，废除陋习，保留良俗，倡导新风。机关团体纷纷给烈军属拜年、慰问孤寡老人、举行春节团拜和春节联欢会等活动。元宵节农历正月十五为元宵节，县人称“小年”。早餐吃元宵，以示团圆。是日晚，县境各地遍闹花灯，有龙灯、花挑和踩高跷等形式(此俗民国及建国初期盛行，近年无)。元宵节后，群众娱乐、走亲访友等活动渐少，民谚曰“吃了月半饭(指正月十五)，大家把事干”。夏至是牧童的节日。旧时耕牛在该日可散放于野。县内除圩区外，其它地区有“炼谷墩”习俗(“谷墩”谐音“谷登”，寓“五谷丰登”之意)。夏至前，各村牧童在牧场垒一土墩，高丈许，中央栽一棵早已备好的枯树，树四周堆以柴草，夏至清晨放火燃烧，火焰越高越吉利。夏至日，家长要给牧童买新草帽、桃子、鞭炮等礼物。早餐后，养牛户备上酒菜到“谷墩”前焚香拜“牛王”，然后与牧童在此共用野餐。