禅坐的正确姿势(佛家打坐手法和姿势图)

打坐,呼吸的方法

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炼气时，肩膀要端起来，让手臂伸直，手放在骨上（手过长、过短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五脏也自然都张开了，气就贯通，所以，非用这个姿势不可。

下一步，鼻子吸气时，小腹自然向内缩，气吸满了，不能再吸了，就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样作，到了气满时，自己会不想作了，此时就不大起念了，然后由气转成息，心境自然宁静下来，感觉到鼻子细微的呼吸，意念与息不要分开，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷。

意念与气息始终相合，不能离开，如果有一念没有感觉到息时，就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习，真到了一念之间，心息真的合一了，密宗的修法叫“心风合一”，“心风合一者，即得神通自在”。

扩展资料：

打坐是一种养生健身法。闭上眼睛，坐在膝盖上，调整呼吸，双手放在一定位置，不要任何东西。冥想也被称为“坐着”和“坐着”。道教的基本实践。在佛教中被称为“禅坐”或“冥想”是一种强制性的佛教禅宗。光盘分为天然光盘和双光盘，单个光盘。冥想不仅可以促进生命，延长生命，还可以开放智慧和智慧。

在中国武术的培养中，冥想也是培养内在力量，保护心灵，增强意图的一种方式。冥想的特点是“安静”，“长期固定，长期运动疲惫”。因此，在冥想结束后，你应该运动你的肌肉和肌肉，如：冲孔，跳舞剑，踢，自我按摩等，以实现“动静融合”。

为什么打坐的时候腿盘不起来

这是一个常见的问题也是一个有误区的问题。

打坐一般都是盘腿，但并没有要求一定要盘腿。

道家的打坐不是很了解是什么样的姿势，但是佛教的打坐，任何一本经典乃至注解书都没有提到要盘腿。

虽然印度人习惯席地而坐，所以他们自然而然的不使用工具，直接盘腿坐在地上的。但是经典当中并没有要求要盘腿。

不过盘腿的确有好处，就是坐的比较稳，时间比较长。盘腿一般有几个选择，第一个是单盘，第二种是双盘，第三种散盘。如果是女众不建议双盘，采取单盘或者散盘比较好。单盘要注意的是，不要每一座都是同一条腿在上，一座一换，认识的一位打坐十多年的比丘尼，她跟我说，脊柱都已经变弯了，就是因为总是同一条腿在上面。散盘也叫缅甸坐，用这个方法比较好，就是两腿并列放，不是叠在一起的。这样又轻松，又不会造成腿痛腿麻。如果前期打坐腿有问题，有两个解决方法，第一个是坐椅子，保持身体正直，不要使臀部全部放在椅子上，大约是三分之二左右，这样坐的很稳。第二个方法就是用一些瑜伽的技巧先运动一下身体，使身体逐渐的柔和，之后盘腿，不要开始就双盘。可以先散盘再单盘。坐好双腿伸直，或者散盘，然后双臂伸直身体前倾用指尖去触脚趾，然后头抬起来，身体停挺直，慢慢坐起来。这样反复的坐，然后再盘腿，既能够练习身体柔韧，又能够让打坐的时候并非是臀部为接触点，而是大腿为接触，这样坐的比较久。另外打坐不能坐很软的垫子，那样很容易腿麻。

佛教常说修心不是修腿，不论修行多久的人，腿必然是会疼的，所以要尽量的锻炼心，使心能够尽快的投入修习的方法，专注不散乱，这样疼来的时候，才不会受不了。练腿基本上也是会疼的。