皋陶谟读音(皋陶是谁的儿子)

喆的读音及同音字

喆的读音为zhé，这个音字在汉语中并没有太多类似的同音字。然而，因为汉语的语音系统相对比较复杂，因此有一些词可能与喆的音相似，但并不完全相同。比如，“者”、“着”、“折”等。在日常生活中，我们可以通过语境来判断喆的真正含义。例如，在“喆“一般用作人名，所以要根据具体的上下文来解析。总而言之，熟悉喆这个单词的发音，可以帮助我们更加准确地理解汉语的语音体系并提高汉语交流的能力。

巧言令色鲜矣仁的鲜读音

三声。

在此句中的鲜是少的意思，所以读作xiǎn。

此句出处：《论语·学而》。

释义：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

扩展资料：

巧言令色：

朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。”

有人说，朱熹不通政事，以为华夏大地人人平等，才把巧和令解释为美好，此处应释为装出和颜悦色的样子。这是对朱熹的误解，没有好好读朱熹原文。朱熹说得很清楚，学者要以“巧言令色”为戒。

俊的另一个读音

jùn，只有一个读音。

俊，普通话读音为jùn，最早见于小篆。六书中属于形声字。“俊”字基本含义为才智超群的人，如：俊杰；引申含义为容貌美丽，如：俊俏。

在古文中，“俊”同”，表示大，如：俊乂在官。——《书·皋陶谟》。

俊，最早见于小篆。从人，雋(jùn)声。本义为才智超群的人。后逐渐演变为楷书体及简化版的“俊”字。

马惇靖发音

madunjing

惇[dun]

〈形〉

1.(形声。本义:敦厚,笃实)

2.同本义

惇,厚也。——《说文》

惇大成裕。——《书·洛诰》

惇德允元。——《书·舜典》

惇叙九族。——《书·皋陶谟》

守学弥惇。——《国语·晋语四》

靖[jing]

〈形〉

1.(形声。从立,青声。本义:立容安静)

2.同本义

靖,立竫也。——《说文》

自作不靖。——《书·盘庚》

靖共尔位。——《诗·小雅·小明》

虎靖衡门。——《樊阳令杨君碑》

靖以待命犹可,动必忧。——《左传·昭公二十五年》

清靖而无私虑。——《淮南子·精神》

清靖寡欲,与物无竞。——《北史·袁韦修传》

既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔。——张衡《思玄赋》

扰是多音字吗

不是多音字

[rǎo]

部首：扌

笔画：7

五行：水

五笔：RDNN

基本解释

扰乱；搅扰干～。打～。

混乱；紊乱纷～。～攘。

客套话，因受人款待而表示客气叨～。我～了他一顿饭。

详细解释

〈形〉

混乱;烦乱

绿云扰扰,梳晓鬟也。——杜牧《阿房宫赋》

又如:扰冗(烦乱);扰惑(烦乱);扰烦(烦扰);扰弊(因纷扰而衰弊);扰嚷(犹吵闹);扰惧(惊恐,慌乱)

浑浊不清

水扰则鱼鳖不大。——朱骏声《说文通训定声》引《吕氏春秋》

柔弱;顺从

扰而毅。——《书·皋陶谟》

其后有刘累,学扰龙。——《史记·夏本纪》

里安户扰,罔有不咸。——宋·曾巩文

又如:扰从(顺从);扰毅(和顺坚毅)

〈名〉

家畜

其畜宜六扰。——《周礼·夏官》。郑玄注:“六扰,马、牛、羊、豕、犬、鸡。”