邦以民为本(以民为本啥意思)

邦的成语有哪些成语

邦字开头的成语如下：邦家之光、邦国殄瘁、邦以民为本。

1、邦家之光读音：[bāngjiāzhīguāng]解释：指国家的光荣。出处：《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”翻译：君子真快乐，为国争荣光。

2、邦国殄瘁读音：[bāngguótiǎncuì]解释：形容国家病困，陷于绝境。出处：《诗经·大雅·瞻印》：“人之云亡，邦国殄瘁。”翻译：身系国家安危贤人死亡了，国事危殆。

3、邦以民为本读音：[bāngyǐmínwéiběn]解释：意思是一个国家的存在需要人民的支持。出处：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”翻译：人民是国家的根本，人民安居乐业则国家才会安宁太平。

邦字开头的成语

【成语】：邦以民为本

【拼音】：bāngyǐmínwéiběn

【解释】：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

【出处】：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”

【举例造句】：邦以民为本，鱼饥费香饵。唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》

【拼音代码】：bymb

【近义词】：民惟邦本

【用法】：作宾语、定语；用于劝诫

民为本立天下大道经典语录

以下是民为本立天下大道的经典语录：

1.安民者何，无求于民，则民安矣。

2.安民之道，在察其疾苦而已。

3.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也。

4.邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。

5.不忧一家寒，所忧四海饥。

6.处富贵之地，要知贫贱的痛痒。

7.大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。

8.道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。

9.得民心者，可以为官。失民心者，何足道哉。

10.人民的头脑就像土地一样，新奇和美好的东西都会从那里生长出来。

古代民本的典故

1.安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》

2.安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》

3.邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》

4.不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》

5.处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》

6.大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》

7.大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》

8.但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

9.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

10.但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》

11.道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》

12.得民心者，可以为官;失民心者，何足道哉?——元·赵素《为政九要》

13.得土地易，得人心难。——《宋史·杨简传》

14.发政施仁，所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》

15.非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》

16.费千金为一瞬之乐，孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》

17.夫民以国为本，不思养之，是自拔其本也。养民之法，一曰务农，二曰劝工，仁也，以博爱为本。——清·康有为

18.富国之术，不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》

19.公道明，则人心自一，公道废，则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》

20.公廉爱民，丝粟无所取。——《明史·周起元传》

21.功成以开疆安民为要，而亦须能树人，能立法。能是二者，虽不拓疆，不泽民，不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》

22.民，国之基也。——宋·宋祁《杂说》

23.民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》

24.民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》

25.民为邦本，未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》

26.民吾同胞，物为同类。——宋·张载《西铭》

27.民陷水火，如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》

28.民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》

29.民者，天下之本;而财者，民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》

30.民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻尔，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》

31.悯济人穷，虽分文升合，亦是福田。乐与人善，即只字片言，皆为良药。——清·金缨《格言联璧》

32.念念用之民生，则为吉士。念念用之套数，则为俗吏。念念用之身家，则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》

33.宁过于予民，不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》

34.农桑国之本，孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》

35.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》

36.孤则易折，众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》

37.古之所谓从众者，非从众多之口，从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗近云代丈定安田序》

38.官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》

39.官之得民与否，去官日见真，幕之自爱与否，去馆日毕露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自爱，要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》

40.国以民为本，社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》

41.国以民为主，民以国为本，国本人民切不失也。——《武王伐纣平话》

42.国之命，如人之命。人之命在元气，国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》

43.行钞先以利民为主，其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》

44.和羹之美，在于合异;上下之益，在能相济。——清·申涵煜《省心短语》

45.洁己方能不失己，爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》

46.九重天子爱民深，令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》

47.救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》

48.居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

49.君必自附其民，而后民附之;君必自离其民，而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》

50.君子宁亡己之财，而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》

51.君子之为君子也，一人死而万人寿，一人痛而万人愈，一人忧而万人乐，一人劳而万人逸。——明·庄元臣《叔苴子内篇》

52.宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》

53.孙富而父母未有贫者也。——清·王旒

54.所计一身肥，岂望天下活!——清·顾炎武《双雁》

55.天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也。水能载舟，亦能覆舟。——《晚清文选·(郑观应)议院》

56.天时不可失，人心不可违。——康有为《政论集·上粤督李鸿章书》

57.天下不可一日无民，故孔孟是汤武明君道也。不然，则暴君接踵而难为民。——清·金缨《格言联璧》

58.天下事有利于民者则当厚其本，深其源;有害于民者则当拔其本，塞其源。——清·钱泳《履园丛话·水利》

59.天下者，天下人之天下，非一人之私有故也。——清·梁启超《新史学·第四章》

60.天下之安而后乐——明·吕坤《呻吟语》

61.天下之大务，莫大于恤民。——《朱子大全·文十一·庚子应诏封事》

62.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——清·黄宗羲《明夷待访录·原臣》

63.万夫一力，天下无敌。——明·刘基《郁离子·多疑不如独决》

邦成语开头

【成语】：邦以民为本

【拼音】：bāngyǐmínwéiběn

【解释】：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

【出处】：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”

【举例造句】：邦以民为本，鱼饥费香饵。唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》

【拼音代码】：bymb

【近义词】：民惟邦本

【用法】：作宾语、定语；用于劝诫