苏轼的生平简介 苏东坡生平事迹概括简短

苏轼一生坎坷，颠沛流离，却为何不像陶渊明那样辞官隐居呢

感谢邀请，我思畅谈。

苏东坡是我思甚为推崇的一位古人，喜欢他写的诗词，也喜欢他自嘲的话“一肚皮的不合时宜”；但全面的了解他，还是从林语堂的《苏东坡传》里。

读此书，感慨颇多。子由贬谪筠州，“昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职。”读此，叹于苏轼兄弟生活的坎坷，“人生底事，来往如梭”；细思之，也不禁哑然失笑，这不就是小税务员的真实写照和平凡人的日常生活吗？或许，苏东坡正是喜欢这种平凡的生活，而在生活中自得其乐。

然，苏轼描写自己的话是我最欣赏的，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下，无一个不好人。”他过得快乐，像一阵清风度过了一生，这或许与此不无缘故。

陶渊明也是我思很敬佩的，“采菊东篱下，悠然见南山。”人与人的追求是不一样的，不一样的形式，同样的高风亮节。

我思总想“生命是某种东西刹那间的表现，是永恒的精神在刹那间存在于躯壳中的形式！”

今，对古人的了解，无不是从故纸堆里的字里行间，他们真实的又是怎样呢？人的一生，本真、自然就好。

文史多偏向，

刀吏怨地天，

真实生灵状，

还需觅自然。

五行贯时空，

六艺立世间，

七言八语乱，

定力始坦然。

了解苏轼的生平，用三个成语概括他的人生历程特点

我觉得概括苏轼人生历程特点的三个成语可以是百折不挠，恬然自适，

一，百折不挠。苏轼仕途坎坷，三起三落，屡次遭贬。然每一次被外放或者遭贬之时，从容面对，保持自己的一身正气，一心为民。排水涝，修苏堤，办学堂，每一处都留下了他笑迎磨难热爱生活的足迹。

二，恬然自适。在苏轼看来，每一次被贬是人生的一次经历，每一次磨难，是人生的一个起点。他用自信和豁达承受苦难，用淡然平和的心态享受自然的馈赠。在东坡耕田自称东坡居士，与朋友闲谈，徜徉自然之间。

三，敏学好思。苏轼善于学习，他一生集诗文书画等为一体，是中国历史上不可多得的才华横溢的大诗人，文学家，政治家，书画家。在苦难当中他善于思索，坎坷当中他华丽蜕变。他说，“渺沧海之一粟，羡长江之无穷。”在浩大的世界里，人多么渺小，唯有江上清风，山间明月可共享！

苏轼的生平经历概括

1056年，三苏到开封（古称汴京）考试，途径剑门关、阆中、翻秦岭，入凤翔驿，再过长安、渑(miǎn)池，到汴京。苏轼21岁，考试题目《行赏忠厚之至论》，高中，主考官欧阳修：“读苏轼文章不觉汗颜。”。突然从家乡传来苏母程夫人病逝，三苏返乡。为母守孝27个月后，赴开封。

1059年三苏+苏轼妻子王弗、苏辙妻子史氏，水路出川，长江三峡，江陵登陆，走襄阳，到开封。途经乐山大佛——唐玄宗时期，海通和尚为减少水势，召集人力物力修凿。海通死后，其徒弟继续修筑，历经90年完工。大佛通高71米，头14.7米，手长8.3米。

途经宜宾（古称叙州），作诗《夜泊牛口》，泊船登白帝城（瞿塘峡），作诗《白帝庙》，其实刘备不是在白帝城托孤，而是在今天已经被水淹没的奉节城永安宫。西汉末年，公孙述割据蜀地，因在山头凿井时有白雾升腾，酷似白龙，所以自称白帝，并在此地修建白帝城。公孙述胸无大志，满足于割据一方，没有听从荆邯(hán)的建议，由江陵和汉中出兵，最终被刘秀所灭。苏轼在诗中表达了对荆邯壮志未酬的惋惜之情。《入峡》

1060年，到达开封，参加制科考试——北宋最高级别科举考试，两宋共举办22次。苏轼获制科第三等，因为一、二等历来虚设，三等即第一。北宋仅苏轼、吴育获第三等。主考官宋仁宗欣喜道：“我喜为子孙得两宰相也。”

刘禹锡和苏轼的生平

刘禹锡生平：

刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。

苏轼生平：

苏轼二十二岁参加科举考试后便名震京师，步入仕途后逐步受到重用；苏轼反对变法，因“乌台诗案”被贬去黄州；新法废除后，司马光成为宰相，苏东坡东山再起，升为正三品官员；苏轼与司马光政见不合，请辞外放；苏东坡再回朝廷，职位频繁调动；到宋哲宗亲政时，苏东坡被一贬再贬，最后贬到儋州。

千古第一文人：苏轼究竟有怎样的传奇人生

要了解苏轼究竟有怎样的传奇人生，就不得不从苏轼出生的时代和家庭背景说起。

苏轼:(1037~1101)，字子瞻，号东坡，出身于四川眉山一个很有文化修养的寒门地主家庭，父親苏询是著名的古文家，苏轼从小受到良好的家庭教育熏陶，自幼勤奋好学，文化修养深厚，有多方面的艺术才能，二十一岁中进士，踏上仕途。

苏轼所处北宋年间，从表面看，北宋王朝统一了中国，结束了五代十国长期割据和战争，但北宋王朝始终没有强盛过，朝廷政策一直优赐功臣宿将，豪强巨宦肄意兼并土地，加重对农民的剥削，阶级矛盾十分尖锐，加上北方辽和西夏不断南侵，造成内忧外患，为了固巩王权，神宗皇帝起用王安石雷厉风行地推行变法，而苏轼的改革思想与王安石的变法有许多不同:他强调察乎民心，不赞成过于强化皇权；他侧重择吏任人，主张节用以廉取，他认为改革要稳步施行，自可徐徐，不可求治太速等等。正因如此，对王安石变法釆取了反对态度。也因此而受到新党排挤。熙宁四年冬，苏轼离开都城，出任杭州通判，至熙宁七年，移知密州，至熙宁十年，复移知徐州。两年后，又改知湖州，到任后，不久被御史李定等人以谤讪新政罪名逮捕入獄，(这就是有名的乌台诗案)，经多方营救方免一死。

到哲宗皇帝继位时，起用旧党司马光等人，开始废除新法，苏轼被召还朝，升翰林学士。苏轼虽反对新法，但对抑制豪强，增强边防却是赞同的。他反对尽废新法，主张校量利害，参用所长，因此旧党也对他不满，又遭到排斥和打击。从元祐四年到绍圣元年苏轼第二次出任地方官，历任杭州、颍州、扬州、定州知府。

至绍圣元年，新党人物再度执政，但他们已抛弃了王安石变法的精神实质，专已打击元祐党人之能事，于是苏轼又成了他们打击的对象，是年四月以讥斥先朝之罪名贬知英州，未至贬所，又再贬惠州。绍圣四年已六十二岁的苏轼又被贬至海南岛的儋耳，至到三年后徽宗继位，苏轼才遇遇赦北归，第二年便死在了常州，年六十六岁。

苏轼在政冶上既反对王安石的激进派，又不满司马光的因循守旧派，`一肚子不合时宜＇在新旧两党的夹缝中受尽了挤压和迫害，因此可说苏轼的一生，是在新旧两党的漩涡中度过的。

苏轼虽然在政治上失意，却是文坛上一位非常杰出的文学家，在南宋文学家中，他的成就最多、最大。他的诗与黄庭坚齐名，并称`苏黄″，词与南宋辛弃疾并称`苏辛″，同时被后人列为`唐宋八大家″(父子询、轼、辙三人)之一，散文与欧阳修号为`欧苏″。书法擅长行、草，与蔡、黄、米并称`宋四家″，又善绘画，喜画竹和枯木怪石，苏轼才华横溢，多才多艺，作品思想内容丰富，具有独特的艺术风格深受世人喜爱。其著作汇为《东坡七集》、《东坡乐府》，《东坡词选》、《东坡诗选》等。

苏轼的思想较为复杂，佛、道、儒三家杂糅。他自称`居士″精通禅学，喜与僧人来往。自幼喜读`庄子′热衷于道教养生之术……。苏轼很注意发现人才，培养人才，在文坛上，他朋友之多，交游之广是很少见的，因此，他的诗文在他在世时就已广泛流传，影响巨大。

苏轼长期在地方上当官和自己的悲剧命运，深知民间的疾苦，他本着仁政爱民的准则，每到一处都能为人民做一些好事，政绩是很突出的，例如他在密州看到农民因饥困而弃子，便设法召人收养，由管府补助粮食，救活了几千幼儿；徐州任长，黄河决口，洪水抵徐州城下，他督率军民日夜防范，保住了全城百姓生命财产；二次知守杭州吋，先水患，后旱灾，民不聊生，他便请免赋税，并疏浚盐桥、茅山两河和西湖，变水患而为水利；即使晚年贬职南荒，仍努力为少数民族推广新式农具`秧马′，传播医药知识，积极解决广州百姓饮水困难等等。因此苏轼能受到人们的尊重和喜爱。

附:以上是本人对苏轼的肤浅了解，在这班门弄斧了。相信朋友们对苏轼的探究更深更广，只为应悟空问答，勉为其难。