行路难体裁 李白的行路难是古体诗吗

唐诗三百首是近体诗吗

唐诗是指唐代出现的各种诗歌，其中有古体诗，也有近体诗。古体诗又叫古风，其特点是格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。杂言诗是古体诗所独有的。如李白的《行路难》、《将进酒》、《蜀道难》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。《唐诗三百首》中的一、二、三、四卷都是古体诗。近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。如李白的《送友人》，王昌龄的《出塞》、杜甫的《客至》。《唐诗三百首》中的五、六、八、十卷都是近体诗。

李白乐府体裁诗歌有

李白的旧体乐府诗有：梦游天姥吟留别、蜀道难、将进酒、行路难、长干行、乌栖曲、悲歌行、怨歌行、放歌行、长歌行、短歌行、艳歌行

他先后到达荆州、江夏、金陵、越中等地，随之有《荆州歌》、《江夏行》、《长干行》、《越女词》等诗。到了襄阳，则有《襄阳歌》、《大堤曲》。可以说，他走到哪里就学习哪里的民歌，并由此上溯到汉魏六朝乐府，如他所写的《杨叛儿》、《白词三首》等。

对汉魏六朝乐府的学习和创作，使李白的诗歌再一次被升华，从此以后，他的作品中大量的乐府诗出现了，如开元十八年前后一入长安时期的《侠客行》、《少年行》、《白马篇》、《行路难》、《蜀道难》等。

《行路难》、《蜀道难》等乐府诗的写作，标志着李白已从单纯的模拟乐府发展到创造性地运用乐府民歌抒情写志，标志着李白在诗歌创作上的成熟，不但足以和古代杰出诗人并肩颉顽，而且简直是横空出世、无与伦比了。

接踵而来的是《梁园吟》、《梁甫吟》、《将进酒》等一大批乐府名篇，使李白的创作出现了群峰竞秀的奇观。天宝以后，李白的乐府诗创作并未裹足不前，在“跻攀分寸不可上”的情况下，他再一次超越自己、突破自己，开始大量写作押击现实、指斥时政的乐府诗，如《战城南》、《北风行》、《独漉篇》、《古朗月行》等，一改过去只是利用乐府诗抒发个人情怀、抒写个人志向的格局。

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