何可胜道也哉(何可胜道中的胜读音)

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之

作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。

然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。世界上美丽、神奇、壮观的景色往往在涧县、遥远的地方，必须全力以赴才能到达，也只有这样才能无怨无悔。实际上作者是以游山作比，说明创建高深的学问，伟大的事业都必须以百折不挠的精神去实现。

游褒禅山记中“世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉”的词类活用，有三个

谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。

何可胜道的道的意思

说，说出来的意思。

出自王安石《游褒禅山记》中“后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉”

“何可胜道也哉”的意思：哪能说得完呢。