克孜尔石窟(龟兹风格的石窟)

克孜尔石窟距今多少年

克孜尔石窟大约开凿于公元3世纪末至4世纪初叶，距今约1700年。

克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟，中国佛教石窟，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷。

克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一。

克孜尔石窟特窟门票

克孜尔石窟特窟是免门票的。

克孜尔石窟的飞天特色

克孜尔大像窟中飞天的造型在身形上有时并不合比例，人物动作稍显夸张，呈现出一种粗犷、稚拙之相。但人物表现出的那种舞动与升腾的形态助增了画面的气势。飞天身上的帔帛与飘带等使壁画更具有生机与动势，这恰与洞窟庄重而静穆的佛像形成鲜明的对比，相对封闭的洞窟在这一动一静间，被生命的流动之美充盈着。

克孜尔大像窟中的飞天充分展现了形态美和动态美的特征，在此以后的飞天形象大都沿着这一审美特征继续发展。而极具飞动感的艺术效果是飞天艺术的关键。帔帛与飘带是整个飞天形象的有机组成部分，更是其充满活力、神异通灵的象征。壁画中的飞天也正是为了上述目的而绘制的，因此飞天这一灵动的动态形象，为佛教的发展增添了绚丽的色彩。

克孜尔千佛洞和敦煌莫高窟的区别

新疆拜城县的克孜尔千佛洞，始凿于东汉比敦煌莫高窟早三个世纪，它展现了佛教文化交流、传播的历史发展轨迹，克孜尔千佛洞在历史上遭受过两次浩劫，第一次浩劫是在公元十世纪，在佛教与伊斯兰教的宗教纷争中，第二次是19世纪末至20世纪初，外国探险队在龟兹地区盗劫了大量壁画、泥塑等。而敦煌石窟的知名度比克孜尔千佛洞大，而且它的占地面积以及它里面的文献比较多。同时它在历史上也被盗劫过。

克孜尔千佛洞，龟兹古国的最后余音。一幅幅古老的壁画见证着曾经西域佛国的荣耀与辉煌。曾经，鸠摩罗什从这里出发，将佛教带向中原。千年之后，古迹虽然斑驳但是容貌未衰，仍有无数故事待我们倾听。这些洞窟最早开凿于公元3世纪也就是东汉末年，在公元5-7世纪达到了鼎盛，当时龟兹国总人口只有十余万人，但是在此修行的僧侣就有上万人，占到了10%，可以称为是全民参与的佛国了。

但是到了公元八世纪，因为战乱和其他宗教的进入，这里的民情与民风发生了变化。不再开凿新的佛窟，而这些佛教也渐渐被人遗忘和岁月埋没。直到近、现代，它再次出现在人的视野中，也被疯狂的盗挖和破坏过。现查明的大大小小的洞窟共有236个，其中保存较为完整的135个，现在还存在的壁画有80个。

敦煌石窟中汇集了中国文明史中最辉煌的唐朝精髓，纵使刹那间已过千年，但大唐的盛景似乎依然停留在石窟之间，每一道石窟就是一道穿越千年的大门，莫高窟也称为“千佛洞”，展示了十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术。有洞窟753个，壁画4.5万平方米，泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大内容、最丰富的佛教艺术地。莫高窟是世界文化遗产，国家重点文物保护单位，里面的壁画展示了中华千年文化的迭代变迁，具有极高的艺术成就和研究价值

克孜尔石窟佛像是谁

克孜尔石窟佛像是鸠摩罗什。公元413年，鸠摩罗什圆寂在草堂寺（西安），生前告诫弟子不要以他的事迹（破戒）为准绳，多把精力放在翻译佛经和著书上，还打比方的说“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”。

弥留之际当众表示如果此生传播佛法没有错处的话，那烈火焚烧过我后，舌头会保留下来。结果真的舌根未烂，成为世界上唯一的舌舍利，现供奉在甘肃武威的鸠摩罗什