信言不美 信言不美美言不信下句是什么

信言不美的事例

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。真正有学问的人，知道学海无涯，因为处处虚心向别人请教。一知半解的人，以为自己什么都知道，到处卖弄自己。

《道德经》曰：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。它有道理吗

我觉得很有哲理。青年时就读老子的《道德经》，并深受其影响，改变了我许多为人处事的态度与看法。这是《道德经》最后一章的前两句。《道德经》九九八十一章，最后一章算是结束语，用了格言警句的形式，是非常值得回味与思量的。那是治世的要义，人生的主旨，人类行为的最高准则：信实、纳言，专精、利民而不争。人生最高境界是真、善、美的结合，真是核心。这章全文是：

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

这是很有朴素辨证的哲学格言，好好品味领会，给人启迪不少。不美言，不争辩，不积财，多付出，效法天地，顺其自然，以真善为美为本多好。

好话不好听，好听的不是真话。好人不巧辩，巧辩的不是好人。多辨证而含哲，看人看事，都要一分为二，正反两面顾及，不要片面，偏听偏信，更不要只看现象不看本质。良药苦口，忠言逆耳，轻诺寡信。看人不但要听其言，更要观其行，越夸夸其谈，大吹大捧者就要越警惕，不要被表象所蒙蔽，被甜言蜜语所坑骗。要透过现象看清本质才好。

信言不美美言不信，如何理解呢

“信言不美、美言不信"这是一句骈体文。骈体文是“文言文"其中的一种文体(其中的一种格式)。古人写论说文，散文，游记，书信等常用骈体文。特别是论说文，常能表达一种辩证的哲理。例如:吠狗不咬，咬狗不吠;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;已欲立而立人，己欲达而达人…等等。//“信言不美，美言不信"，据悉:出自~老子《道德经》第81章。该句，是从人类认识事物(包括:天地人)“返朴归真"的角度所提出的“信与美"的对立辩证关系。我们从浅的方面去理解，是说:质扑的话大多是真实话，质朴真实的话未必好听(不美，不好听)。而中听好听的话，未必真实。中听好听、未必真实的话，不可相信。//换句话来说:让人可以信赖的言语，常常是质朴的、不作任何修饰`未进行任何加工的，它总是不华丽`不美丽。而花言巧语、经过修饰的华丽言语是不可相信的，是不可以信赖的。//“信言不美，美言不信"。是一句深含哲理的名句。拓展而言，我们应理解到:老实善良的人，总是不说花言巧语，而惯于说花言巧语的人，常不怀好意。从这句哲理名句中，我们还可以理解到:良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我们要多听善良`老实的老百姓质朴的话。对于整天花言巧话、滿口歌功颂德的言语，有时候，我们需要冷静思考。这样我们就会进步。//据悉:“信言不美，美言不信"，下面还有连续几句。为助友友们更全面些理解，我抄之于下。让我们共同学习`加深理解之！~~《善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。知者不言，言者不知》(注:知通智)，(完)。祝友晚安吉祥！

信言不美 美言不信 论语中表达相同意思的是

与信言不美，美言不信这句话意思相同句子是：

《论语学而篇》中。

子曰：巧言令色，鲜矣仁！

这句话的意思是，利用花言巧语去迷惑、取悦他人。这样的人是没有仁德的。而信言不美，美言不信这句话所表达的意思是，真正可信的话都是很朴实的，而那些花言巧语，都是不可信的。故这两句话的意思是相同的。