儆的拼音，查找拼音

杀猪儆猴什么意思

杀猪儆猴是一种比喻的手法，意为用某种手段对某人某事进行惩罚、威慑，以达到警醒他人的目的。1.这个比喻的出处可以追溯到中国古代。在古代杀猪的时候，猴子们会围观，但是他们并不知道杀猪的目的，因此很容易就被吓到，以后就不会再靠近或触犯这个地方了。这就是通过惩罚旁观者来达到警示常犯错误者的目的。2.这个说法在现代社会中也常被引用，比如某些罚款或惩罚措施的颁布就可能是为了想起到杀猪儆猴的效果，警惕人们不要做出同样的错误行为。

以儆效尤什么意思谢谢

意思：儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。

“以”，普通话读音为yǐ。“以”的基本含义为用，将，如以一当十、以往鉴来；引申含义为依然，顺，如以时启闭、物以类聚。

在日常使用中，“以”常做名词，表示原因，缘故。

警的多个形近字

答:你好，警的形近字有:擎、挲、挚、憼、掣。

1、擎

拼音：qíng

释义：向上托；举：～受。～天柱（喻担负重任的人）。众～易举。

2、挲

拼音：suō；sha；sa。

3、挚

拼音：zhì

释义：①亲密，诚恳：～友。～切。～诚。～爱。真～。②攫取：狼～虎攫。③古同“贽”，贽见。④古同“鸷”，凶猛。

4、憼

拼音：jǐng；jìng

释义：[jǐng]古同“儆”。警示，警告，警醒。

[jìng]古同“敬”。

5、掣

拼音：chè

释义：①拉，拽：～肘。～后腿。风驰电～。②抽：～签。

以儆效尤是什么意思

以儆效尤是指警戒效法，意思是在学习和做事的过程中，要以其他人的好榜样为自己的学习和工作目标，并且以更高的标准来要求自己，以期达到更好的效果。这种做法可以激励个人不断提升自己的能力和素质，并且能够使人克服惰性，保持积极进取的态度。所以，以儆效尤是一种非常有益的学习态度和工作方法。

弟子规注音全文

《弟子规》注音全文：

dìzǐguī，shèngrénxùn。shǒuxiàotì，cìjǐnxìn。fànàizhòng，érqīnrén。yǒuyúlì，zéxuéwén。fùmǔhū，yìngwùhuǎn。fùmǔhū，yìngwùhuǎn。fùmǔmìng，xíngwùlǎn。

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。

fùmǔjiào，xūjìngtīng。fùmǔzé，xūshùnchéng。dōngzéwēn，xiàzéqìng。dōngzéwēn，xiàzéqìng。chénzéxǐng，hūnzédìng。chénzéxǐng，hūnzédìng。chūbìgào，fǎnbìmiàn。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。

jūyǒucháng，yèwúbiàn。shìsuīxiǎo，wùshànwéi。gǒushànwéi，zǐdàokuī。wùsuīxiǎo，wùsīcáng。gǒusīcáng，qīnxīnshāng。qīnsuǒhào，lìwèijù。qīnsuǒwù，jǐnwèiqù。

居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

白话译文：

弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓。

如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。

所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。

出处：出自清代李毓秀的《弟子规》。

扩展资料：

创作背景：

康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为。

息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。

《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。