土地爷对联 土地爷对联横批

过年没贴对联过了年能再贴吗

既然过年没贴对联，那么过完年就没必要再贴了，没啥意义了，因为过年贴对联是辞旧迎新，迎节新年到来，再一个春联也是一种吉祥物，寓意新年新气象，新兆头，贴完对联，还要贴土地爷，灶爷，财神爷，然后烧香，放炮，必须在三十中午12点之前完成，所以既然忘贴了，那就等下年记住按时贴春联。

春联一般几个字

答:七字。

七字春联如：“发财致富送金猴，雄心创业迎金鸡”。这样七字的春联看似工整，但是如果对比横批四字就显得略短，而且现在每家每户的大门有2米多高，七字春联书写下来长度较短，不是太美观。

春节贴挥春对联有哪些讲究

炮竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

这首《元日》绝句是北宋王安石所作，描写了人们欢度春节的情景，其中的“炮竹”、“屠苏”、“新桃”、“旧符”等描写了当时的社会民俗，“桃符”本是压邪驱鬼的东西，中华文化源远流长，发展到了今天，“桃符”也就成了门神或者挥春了，春节不仅仅贴门神或者挥春，对联当然就不可少了。对于贴挥春、贴春联要注意什么，有些问题还是要注意的，千万别弄错哦。

在说贴挥春，贴春联的注意事项之前，我们先来简单了解一下平仄。

中国古文化将文字发音分为平、上、去、入四声，其中平为平音，上、去、入为仄音。“平”指平直，“仄”指曲折，对应现在的汉语拼音发音，古入声已经消失，平声对应现代汉语拼音的一、二声，仄音对应汉语拼音的三、四声。以上说明对于专业语言研究来说，不是完全的、绝对的正确，但对于广大的社会群众而言，知道这个简单的古今对应语言声调辨认法，已经够用了。

大概了解了平仄，我们就可以了解贴挥春、贴春联的方法了。

先说贴挥春。

现代的挥春一般都贴在门头上，多是四字词语，最常见的就是“新春大吉”、“恭喜发财”、“万事如意”、“出入平安”等，写挥春用纸裁得比对联小得多，挥春数量用单数不用双数，最常见的是五张，贴的时候，中间挥春是“中心思想”的内容，不讲究的两边可以乱贴，一般别人不会评价你的，讲究的话，挥春就是四字的小对联了，以中心挥春为中点，左一和右一为一对，左二与右二又是一对，举例如下图。

再来说贴春联，春联分上联，下联。按照中国传统文化的规格，春联读法是先读左边，即上联；后读右边，即下联。上联、下联不可以贴错哦。如今绝大多数的人都不自己写对联了，而是去买现成的（包括他人现写的）对联，回到家就糊涂了，哪条是上联？哪条是下联呢？

辨别上下联的最简单、有效、准确的方法就是尾字的平仄音，尾字仄音就是上联，尾字平音就是下联。如“年年顺景财源广（广，仄，上联），岁岁平安福寿多（多，平，下联）”，“一帆风顺年年好（好，仄，上联），万事如意步步高（高，平，下联）。看最后一个字，区分、辨认了平仄，上联还是下联，就清楚了，也就不会搞错了。如图

深秋又到来了，冬天也不会远了。“冬天如果来了，春天还会远吗”屈指一算，新的一年的春节也不是很久了。大家都会高高兴兴地贴春联、贴挥春的，希望我写的这个短文，能让你愉快地贴好春联，然后全家一起围在餐桌边，共同吃除夕大餐哦。

预祝你鼠年春节快乐，阖家幸福！

写春联的习俗有哪些

是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

有时过年在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。对了，还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等，到处是一片红红的春联。

贴春联

按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异，从腊月廿三至大年三十夜晚都有，但是大多数是集中在腊月廿

八、廿九这两天。

一些地方的民谣里有“二十八，贴年画”一说，意即农历的十二月廿八是贴年画、春联的好日子，各家各户都集中在十二月廿八这天贴春联。

也有些地方的民谣里有“二十九，贴倒酉”一说。贴倒酉意即贴春联。

摘春联

与贴春联有比较集中的时间不同，摘春联的时间各地差异较大。依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。

整年说。春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。

过节说。春联作为驱赶“年兽”的法宝之一，待到“年”过完后，春联就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的等等。随着城

灶王爷、土地神、门神级别谁高谁低

首先，灶神、土地神、门神都是道教神话传说所列神位。我们可参考道家相关文献给出一个合理的排名。灶神也叫灶王爷，在道教的神位里属于星君级别，也可以叫灶神星君或者灶君司命。每年的农历腊月二十三晚上灶神上天汇报，正月初四返回人间。灶神是道教神话传说中等级最低的地仙。没有专设庙宇，只供奉在灶台旁。土地神有土地庙，也叫“土地公”或者“福德正神”。土地神可以说是民间信仰最普遍的神灵之一，人们相信土地神可保一方安宁平静。在道教神话中，土地神是基层神灵，属于地府的行政神。

门神是民间信仰的司门守卫的神灵，最早的门神是神荼和郁垒二神；南北朝时期门神形象受佛教影响，唐朝时玄宗将钟馗命人画像挂在门上，钟馗便成为了门神的主要形象。宋元明以后就跟我们现在一样，秦叔宝和尉迟恭便成为了门神的形象。在门神的演变过程中还有很多民间英雄被充当门神，比如关于和张飞，程咬金和罗成。拿最正统的门神神荼和郁垒来说，也是远古时期传说中擅长捉鬼的两兄弟，后来被民间称为门神。由此可见，门神其实属于道教仙班中的民间仙人。也可以说不在道教的正神排列之中。现在排名已经很清楚了，土地神有其固定道场，还专设土地庙进行供奉，因此三个土地神应排第一。灶神虽为道家神话传说等级最低的神，但也位列仙班，所以应排第二。门神是民间将著名武将称为门神，其实并不在道家神话传说中的仙班之中。因此门神排名第三。