先秦六艺指什么，战国六艺

六艺经传指什么

指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。

1、《周易》是群经之首，是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作，中国哲学的源头活水，把它看作一本迷信书是片面的。

2、《诗》即《诗经》，是我国历史上第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。又因为其中的作品都可以用乐器伴奏演唱，所以《诗经》也称为我国古代第一部乐歌总集。

3、《书》，又称《尚书》，这是周王室外史所藏的政治文件。《尚书》从内容上可分为两类，祭祀类和战争类。从文体形式上，也可以分两大类，即上行的奏议和下行的诏令。

4、《礼》，又称《周礼》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。周公在洛邑制礼作乐，奠定周礼的基础。所谓礼，是天子、诸侯、大夫必须遵循的严格的等级制度，其主要内容有建侯卫、宗法制、封诸侯、五服制；爵位、谥法、官制和吉、凶等礼。

5、《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品，有人说《诗》和《乐》实际上是一体的。《诗》为乐歌，“诗”记词，“乐”记谱。《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。现《乐》已失传，无法知道其原貌。

6、《春秋》之名，是先秦人们对史书的通称，除周王室外，各国也都设有史官。秦焚书后，各国国史皆亡。西汉时，学者们借口耳相传，整理成《左传》、《公羊传》等，汉儒以为以上各书是解释孔子所作的《春秋》的。它们究竟与孔子的关系如何，尚不能定论。来源：-六艺经传

请比较六经和六艺之间的区别与联系

六经和六艺之间有以下区别和联系：

含义不同：六经通常指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐记》这六部经典；而六艺则是指礼、乐、射、御、书、数这六种技能。

内容不同：六经是儒家思想的重要经典，主要涉及政治、伦理、道德等方面的内容；而六艺则是古代贵族子弟必学的六种技能，包括礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、算术等方面的技能。

作用不同：六经是古代研究社会、政治、伦理等方面的重要文献，对于研究古代政治、文化、思想等方面具有重要意义；而六艺则是古代教育的重要组成部分，主要培养贵族子弟的综合素质和能力。

形式不同：六经是文献典籍，主要是以文献的形式存在；而六艺则是技能和修养，主要是通过实践和亲身参与来掌握和体现。

总之，六经和六艺虽然都与古代文化和教育有关，但它们在含义、内容、作用和形式等方面都有所不同。

六部六艺

六艺指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部经书，这种合称始见于《庄子--天运篇》，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。也指儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

六艺经传的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼记》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。

六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。《周礼》中的六艺是西周之前贵族教育的六个学科：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。

春秋以后的六艺则是指六经，即诗书礼乐易春秋。

先秦六艺指的是什么

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

先秦文学包括哪些体裁

先秦文学主要包括先秦诗歌和先秦散文。

咱们今天首先看先秦诗歌。先秦诗歌需要考生们特别注意的是诗经和楚辞。《诗经》又称为《诗三百》，是我国第一部诗歌总集。从内容上分为风、雅、颂。这部分需要注意的是风也就是国风，主指的是民歌，雅是宫廷乐曲，而颂用于宗庙祭祀。其表现手法是赋、比、兴。其中赋就是铺陈直叙，诗人直叙自己的思想感情。比就是打比方，诗人借一事物比喻另一事物，如“手如柔荑，肤如凝脂”。