祂字的来历？衪和祂的区别

百家姓中，胥，姓来历

姬姓胥氏：在中国姓氏排行第297位，约占全国汉族人口的万分之1.4%。来源有三种说法如下：

1、由上古国名而来胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制，共五卷。序言“……《路史-伏羲》云：“母华胥孕帝，华胥之渚”。华胥国，即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。她是燧人氏的女儿，伏羲氏的母亲，神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩，发现一只巨大的脚印，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了孕，不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着，人人长寿，生活美满。他们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人。据说“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶”，黄帝梦“华胥”羡而仿其治。另源自“赫胥氏”，据说“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也”。胥姓由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得。（《路史》宋代罗泌著）

2、由封地而来按湖南岳阳市档案局藏--《胥氏族谱》为聚居于湘阴（含今汨罗）、岳阳、临湘、平江、澧县及湖北省石首、监利、蒲圻等县（市）胥氏的联谱。1924年修，60卷，联谱……卷内序言记载，胥氏为姬姓，周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆为“支子”)，封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章，六十八世祖于宋代迁湘。

3、以职为氏由胥臣始（按谱载应---由胥懿始）春秋时期，晋国有大夫胥臣，他的后代以此为姓，世代相传姓胥。按江西九江《胥氏五修谱序生克、克生童、童生何、何因父难而徙于齐，何之孙泽，为穆陵牧，齐侯赖之。泽子四：启、毕、度、思、具仕齐，民戴之。由是，祖孙父子聚琅琊，胥氏之郡实名于此”。四川盐亭胥坝祠堂的石碑记载：胥镇江周敬王（前519年）时受封琅琊，距胥童死（前576年）67年，胥镇江应为胥泽孙辈。

吉林市双龟的来历

吉林市江边马踏双龟铜雕的传说起源于清朝康熙年间。当时，吉林市城南有一座古老的庙宇，庙内供奉着一尊马踏双龟的铜像。相传，在康熙年间，吉林市曾经遭受了一场大旱灾，百姓们疾苦难当，祈求上天赐予甘雨，但是长期不见雨水的降临。

这时，一位善良的老人来到庙宇前，对着马踏双龟的铜像祈求雨水。他心诚则灵，三天后，天空中终于下起了甘雨，给人们带来了希望和生机。为了感谢老人的功德，百姓们将马踏双龟的铜像放在江边，供奉并祈求祂保佑江水顺畅。

如今，吉林市江边马踏双龟铜雕已经成为了城市的一道风景线，也是人们心中的信仰和希望。

吉林市马与龟雕塑的来历

回答如下：吉林市江边马踏双龟铜雕的传说起源于清朝康熙年间。当时，吉林市城南有一座古老的庙宇，庙内供奉着一尊马踏双龟的铜像。相传，在康熙年间，吉林市曾经遭受了一场大旱灾，百姓们疾苦难当，祈求上天赐予甘雨，但是长期不见雨水的降临。

这时，一位善良的老人来到庙宇前，对着马踏双龟的铜像祈求雨水。他心诚则灵，三天后，天空中终于下起了甘雨，给人们带来了希望和生机。为了感谢老人的功德，百姓们将马踏双龟的铜像放在江边，供奉并祈求祂保佑江水顺畅。

如今，吉林市江边马踏双龟铜雕已经成为了城市的一道风景线，也是人们心中的信仰和希望。

物质是如何无中生有的

可以用“量子泡沫”（或者量子起伏）的概念来理解和解释。

按照量子力学的解释，绝对的“无”并不存在，“无”中也非常热闹，那里有一定几率出现虚粒子，之所以叫“虚粒子”，是因为它们出现的时间极短，瞬间就消失了，这种粒子与我们如今见到的粒子（可以叫做实粒子）并无区别，只是存在时间极短，给人一种虚幻的感觉！

这种虚粒子是怎么出现的呢？

依靠向“无”赊借一定的能量，然后把能量归还给“无”并迅速消失，只要速度足够快，大自然并不反对！这种虚粒子的不断出现湮灭就是物质形成的基础。虚粒子可以形成实粒子（也就是我们所见到的粒子），前提是有足够的能量补给，但同时相应地也会产生负能量！

而我们熟悉的宇宙大爆炸理论的根本就是“无中生有”，强调万事万物诞生于虚无！同时，“无中生有”这种思想早在中国古代就已经被提出来，很多人或许无法理解“无”怎么能生“有”呢？但如今量子力学给予了解释！

事实上，“无中生有”或许是最好的宇宙起源的解释，因为如果不是“无中生有”，不管任何”东西”制造了物质，最终都会有一个疑问：又是谁或者什么制造了这种“东西”？如此循环永远没有尽头！

人类是进化来的吗

在许多中小学课本中有一种共同说法：人是从猴子变来的，这是达尔文《物种起源》的观点。伊斯兰如何看待这个观点呢？在20世纪末，关于生命的起源、人的来源越来越受到质疑。一些科学家认为，人是从猴子变来的说法是站不住脚的。第一是化石的难题：寒武纪生命大爆炸和化石中过渡型生物的化石罕见。化石的证据是，如果生命真是从无机物逐渐进化而产生的，然后由简单到复杂，由低级到高级不断进化的话，化石中一定可以找到这种进化的证据。可是化石的证据对进化论的观点是非常不利的。在地质和古生物学界，把寒武纪早期（约5．7亿年前）作为“隐生宇”和“显生宇”的分界。因为在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石，而寒武纪早期，上千种动物的化石突然同时出现，被称之为“寒武纪生命大爆炸”。这些突然出现的复杂的动物之间无任何进化过程，这就是说，如果进化存在，必然存在进化过程中物种之间的过渡类型。但我们却看不到任何过渡类型。化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹，这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化，这是进化论者无法解释的。（见1995年5月25日《人民日报》）第二是进化所需要的漫长时间。根据物理学计算地球的年龄只有一千五到三千万年，地球的这个年龄不足以令进化论成立。生命有许多特点，最主要的是要有新陈代谢和繁衍后代的能力。这两种能力都来自于ＤＮＡ的功能。所以，要产生生命，首先要产生ＤＮＡ（或ＲＮＡ）。假设按地球的年龄为一千五到三千万年，那么，从地球形成到现在，一共可以产生的组合方式是10次（10ｘ10ｘ10），还不足以产生一个有正确核酸排列组合序列的ＤＮＡ分子！而人们在最简单的原核生物中看到的ＤＮＡ分子，含有几千个，可见，无论“进化”速率有多快，单靠随机组合而在地球上自生第一个生命所必须的ＤＮＡ分子的可能性几乎等于零。第三，现在，很多学者证明了重演律是一个观察错误。德国人类胚胎学家布莱赫施密特所著的《人的生命之始》一书中，以详尽的资料证明人的胎儿开始就都是人的结构，例如以前认为胎儿在９毫米左右，身体下端的突起好象是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特征，那是一条中空的神经管，它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官。第四，血型测定表明人类的主血型就是Ａ、Ｂ、Ｏ、ＡＢ型和其它类型。全人类只要血型相符即可输血，而Ｏ型可以万能输出，ＡＢ型只能万能受血。而现存的一切猿猴猩猩无一个具有人类的血型，而是猿猴的血型系列。人类一个血型的密码多达5000余种，细胞语言200余种，只要对不上的话即引起“输血反应”，可危及生命。第五，众所周知，人类的精子、卵子因结合密码不同而不能受精。有人认为，用人工授精能够培养试管婴儿。而德国生物科学家在人和猿、猴、猩猩人工授精至今没有一个成功。因为，密码决对不相同，而阻止了受精过程，也证明了猿与人之间虽不同的物种，无亲缘、进化的可能。著名科学家克雷斯?莫尔逊在他的著作《科学的召唤》中指示：人类的本源是猿猴的理论被现代科学，人类学、生物学、遗传学等新的理论所否定。这些新的学科在70年代初期出现了高潮。它证明了人类所具有的许多特质和猴有巨大差别。人类所具有的许多特质在猴类中没有。譬如猿猴的声带只能发十几个单音，而人的声带可以发出几千种语音；猿猴的牙齿是三十六个而人是三十二个；人的肋骨十二对，而猿猴的则有十三对；人怀孕期是十个月，猿猴只有六个月；猿有发情期，人却没有。人类有思维的特质，而猿猴却没有；人类具有部落、民族、政党等群体单位存在的待质，而猿猴却没有；人类具有生物学、心理学、生理学、遗传学、社会学等科学领域研究的特质，而猿猴却没有。另外，在公元前几百万年前的石墓中发现了几百个人类部落的成员和他们的动物的尸骨，没有发现达尔文所假设的那些共同特质的存在。科学家们相信，生命的奥秘必然来源于一个伟大的造物主，而人类在地球上的出现更说明造物主的特别用心和意图。达尔文的进化论是错误的理论已经成为２０世纪的结论。