古代先贤？古圣先贤哪些

18、中国古代先贤把“在不为人知的情况下，仍能坚守自己的道德信念”称之为（ ）

、中国伦理学的一个范畴——慎独。

体现说辩智慧的古代先贤

春秋时期，孔子带领众弟子东游，遇到了一个非常聪明善辩的七岁小孩项橐，孔子非常喜欢项橐，就对他说：“咱们各自出一道题，让对方回答，赢的人就给输的人当老师，怎么样?”项橐欣然应允。孔子先发问道：“天上有多少星辰，地上有多少五谷?”孔子暗笑，心想：看你如何回答。哪知项橐稍作思考便说：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”那时候庄稼都是一年种一茬，没有现在的双季稻、三季稻。孔子十分震惊，这个回答让他挑不出一点毛病来。

轮到项橐发问了，他出语不凡：“人的身体比地小，眼睛上的眉毛比天低，双眉长在眼睛上，天天可以看到，敢问您可否知道人的眉毛究竟有多少根呢?”孔子考虑了好半天，也没有回答出来，非常窘迫。

具体问题概括回答的方法，偷换了度量单位，把原来问题中隐藏的“颗、粒”单位换成了“夜、茬”，并且以天、年为统计时间，做了明白无误的回答，令人佩服。

无奈之下，孔子只好按照约定，要拜项橐为师，谁知道项橐突然扑通一声跳进了旁边的水塘。孔子惊奇地问：“你跳到水里干什么?”项橐说：“沐浴以后才可以行大礼，您老人家也来沐浴吧?”孔子说：“我没有学过游泳，跳到池塘里就会沉下去。”项橐反驳说：“您这话说得不对，鹅没学过游泳，可是它怎么能浮在水面呢?”孔子说：“鹅有离水之毛，所以不沉。”项橐问：“那葫芦无离水之毛也浮而不沉啊?”孔子说：“葫芦是圆的，里面是空的，所以它不沉。”项橐又问：“大铜钟也是圆的，里边也是空的，怎么它一扔到水里就沉底了呢?”孔子脸颊通红，一句话都说不出来了。

项橐在这里用了两个技巧：一是行为诱惑法，即做了一个跳进水塘里的举动，令人不解，孔子一发问，正好中了他的圈套。孔子的一问引出了项橐众多的反问，最终把孔子问得理屈词穷。

二是反向类比法。项橐抓住孔子话中的关键词，巧妙地运用自然界中的现象，针锋相对地反问孔子，孔子处于被动状态，只有回答的份儿，没有还击的机会，而他的每次回答都会被对方抓住破绽，在看似委婉的反问中被击败。

敬仰千年先贤经典语录

古圣先贤,心系天下。体恤民瘼,延续中华。赫赫功德,至今可夸。

“高山仰止，景行行止”，虽不能往，心向往之，余读孔氏书，想见其为人。

“夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。”

周星驰：我对你的敬仰犹如滔滔江水，连绵不绝一发不可收拾，犹如黄河之水滚滚来

古代悼念先贤的诗句

屈原塔

宋代：苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

古代先贤的家风家规家训经典有哪些

1，晚清曾国藩《曾国藩家书》。

这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成，书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事，如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系，如何处理自己与朝廷，集团之间的利益关系，更重要的是，我们可以看出，他是如何修身，对自己如何自律，如何反省自己的过错。

2，西周初期姬旦《诫伯禽书》。

周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

3，三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》。

《诫子书》是三诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

4，明末清初朱柏庐的《朱子家训》。

是以家庭道德为主的启蒙教材，其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

5，三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫外甥书》。

《诫外甥书》是诸葛亮写给其二姐所生子庞涣的，阐述了“立志做人”的重要性。一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。