霸道王道？王道霸道帝道的搞笑说法

贾旭明王道和霸道有什么区别

区别是思想不同。

王道思想以德服人，而霸道思想以力服人。以德服人能让人心悦诚服，而以力服人只能是表面的服从。所以一面增加自己的硬核实力，一面不断的去修德。弱者女人自己爬不起来的唯一的一条路就是修德。

古代所说的帝道、王道、霸道分别是什么

王道:儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。

霸道:指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。反之，如果不顾一切，依靠权势，蛮横逞强，颐指气使，巧取豪夺，就是所谓霸道了。但是用我们现在的眼光看去，古人的所谓王道和霸道，从本质上说是没有多大区别的。在古代奴隶社会和封建社会中，实行王道和实行霸道，结果可以完全相同;而赞成王道的人和赞成霸道的人，虽然有时分为两派，甚至互相攻击，各不相让，然而，有时是同一种人，甚至是同一个人，忽而提倡王道，忽而又提倡霸道。

帝道：即是以上古圣王(尧舜禹汤)的方式治理天下。

帝道、王道、霸道在记载中同时出现的例子是：

“(商鞅)西入秦，因孝公宠臣景监，以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久。孝公时时睡弗听。罢，而孝公怒景监曰：子之客妄人耳，安足用邪?景监以让卫鞅。卫鞅曰：吾说公以帝道，其志不开悟矣。后五日，复求见鞅，鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢，而孝公复让景监。景监亦让鞅。鞅曰：吾语公以王道而未人也。请复见鞅。鞅复见孝公，孝公善之而未用也;罢而去。孝公谓景监曰：汝客善，可与语矣。鞅曰：吾说公以霸道，其意欲用之矣;诚复见我，我知之矣。卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。”

举例说明“王道”与“霸道”有什么区别

王道是儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张，主要针对帝王来讲的治国之道。霸道是与王道相对的，用来形容一个人的性格。

人道是褒扬人的价值，捍卫人的尊严，提高人的地位，以人性的眼光研究人的状况、特点、前途和利益，与王道是相关联的，一般指的是社会中要求人遵循的道德规范。

侠道则是针对武侠世界来讲，类似锄强扶弱、除暴安良等都是侠义精神的内容。

霸道王道仁道解释

霸道、王道和仁道是三种不同的道德观念。霸道强调个人权力和自我利益，通常以强权和压制他人为手段。王道则强调君主或领导者应以公正和善治为原则，关注整体利益和社会秩序。而仁道则强调人与人之间的关爱、互助和善意，追求和谐、公正和人道主义。在实践中，王道和仁道更加符合现代社会的价值观，强调平等、尊重和共同发展。

春秋战国时期的王道、霸道指什么谁更厉害

所谓“王道”，是指君主以“仁义治天下”的政策和策略，如孔子、孟子等儒家的主张就是典型的“王道”，道家老庄也是如此。至此后的“无为而治”、“独尊儒术”及后来的“理学”等等；何谓“霸道”，是指凭借武力、刑罚统一、治理天下的政策。如法家商鞅、韩非子等法家君主及臣相们就是如此，秦国靠武力及刑法就使秦国强大起来了，仍至秦始皇统一了中国。

至于谁更厉害？从中国二千多年的封建社会而言，以“无为而治”至“独尊儒术”治理国家，汉、唐、宋、明、清均是坚持“王道”治理天下，以仁义道德统治人民时间长；而以“霸道”治理天下，典型的是“秦朝”，但在明朝也采取了“王道”与“霸道”相结合治理天下，如明朝采取了“明礼重刑”的政策治理国家。但“重刑”明显不妥，则以“仁政”治理天下方是上策。