关于创造的事例，勇于创新的名人素材

棺材是谁发明创造的人去世了为什么要放在棺材里面

在远古的原始时代，人死了就死了埋都不埋，丢弃也就丢弃了，古文献中叫弃尸。后来人们开始不忍看着自己的亲人或者同类在荒野中腐烂或者被野兽吃掉，于是将遗体放在一片野草上，上面用树枝来掩盖。也许会有人说这是您瞎编的吧？这还真不是我瞎编的，而是【葬】字留给我们的远古的信息。而且发音同【藏】ZHANG，行为和意义一目了然，就是要把遗体给藏CANG起来。再后来人们觉得仅仅用树枝还是不够安全，于是就挖个坑将遗体掩埋。这就是土葬的起源。

最早的土葬应该是没有棺材的。后来随着科学技术的发展，人们在埋葬原始部落联盟的首领

比如黄帝炎帝等伟人或者是其他受人爱戴的人物时，大家不忍心直接将土埋在逝者的身上，于是就有木匠发明了棺材。当然也说不定就是黄帝本人发明的，因为发明了车的轩辕黄帝本人是个出色的木匠。当然也有用陶制的瓮来安置遗体的，至今中国南方还有用陶瓮来安放骨殖的，称之为金坛。但还是以木制的棺材为多。棺材的意义无非是为了尊严，就像人穿衣服不仅仅是为了御寒，首先是为了人的尊严一样。

鲁班真的存在吗

谢邀。

一、鲁班在历史上真的存在。

二、鲁班其人

（1）公输般，春秋末著名建筑工匠。即公输子，名般，鲁国人，般与班同音，故称鲁班。生活年代大约在周敬王十三年（前５０７年）——周贞定王二十五年（前４４４年），即春秋末期到战国初期，比孔子稍后。

（2）相传鲁班出身于世代工匠的家庭，从小耳濡目染，逐渐掌握了生产劳动技能，积累了丰富的实践经验。在春秋战国之交，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面都有所发明创造。相传他发明木作工技，长于制造攻城器械，工艺精巧，被尊为木匠祖师。

约在公元前450年后，他从鲁国来到楚国，为楚惠王制造登城云梯，欲因以攻宋，墨子亲往劝止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造器械。鲁班接受了他的建议。后来鲁班不再制作这类战争工具，而专门从事生产和生活上的创造发明，以造福于劳动人民。

（3）2400多年以来，从古至今人们为了表达对鲁班的景仰和崇拜之情，把古代劳动人民集体发明创造，都归结到了鲁班身上。实际上那么多鲁班发明创造的故事，都是我国历代劳动人民发明创造的结晶。

（4）鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳、聪明、智慧的化身。

现在山东滕州市建有鲁班纪念馆，成为寻根祭拜、旅游休闲之地，爱国主义教育中心，鲁班文化传承的圣地，如有机会我们一定前往参观祭拜啊！

中国古代有哪些子承父业，且青出于蓝胜于蓝的例子

在绝大多数父母眼中，青出于蓝而胜于蓝都是件好事。无论长辈的才能是有意传授还是无心传承，当这些才华在下一代身上展现出更加夺目的色彩的时候，我们总是会毫不吝啬赞美之词。

要说到家族传承，史家很难跳过。中国古代收获赞誉最多的司马迁，就是典型的子承父业还青出于蓝的例子。

在《史记?太史公自序》中，司马迁提到了自己的身世。他一路往回追溯，最终把自己的血脉定格在重黎氏身上。根据《尚书》记载，重黎氏承担着类似史官的工作。在司马迁眼中，家族作为史学传承者的起点，就在重黎氏。而重黎氏传着传着，就到了司马家这一阶段。

虽然后来司马家在朝为官者，多是做些与史学无关的工作，作为家族文化传承的史学研究方法还在，史官的职业道德还在，司马迁的父亲司马谈就是深刻的践行者。

汉武帝建元至元封年间，司马谈成为汉武帝的太史令。作为汉初著名学者，司马谈通晓道家、法家、儒家、名家、墨家和阴阳家学说。现存的《论六家要旨》，就是司马谈广博学识的证明。从这本书中，我们可能感受到司马谈兼容并包而又崇尚道家的学术倾向，也能感受到他明晰的思路和批判精神。而这些治学思想，尤其是兼容并包和批判精神，在司马迁的鸿篇巨著——《史记》中都有所体现。

而司马谈早年就立志写出一部优秀的史书，担任太史令期间也收集了大量资料。只是司马谈不幸身染重病离世。在他弥留之际，他仍对他的理想念念不忘，告诉司马迁一定要完成他的遗愿。

正是出生在这样一个史学世家，拥有这么一位博学而热爱历史的父亲，司马迁从小就收到史学的熏陶，最终在父亲的叮嘱和自己的决定之下，让编纂史书成为自己的终生事业。

太史公司马迁的史学成就，时至今日，放眼全球也是无可比拟的。他也许在将来不是人类历史上最优秀的史学家，也是近乎完美的完成父亲遗愿，比司马谈更耀眼的太史公。

而中国古代不仅在学术界有家族传承，中国古代最突出的家族传承，大概就是皇位传承。

庄襄王没能统一六国，但他的儿子带领秦国统一了天下；汉文帝和汉景帝联手创造“文景之治”，而汉景帝之子汉文帝塑造了大汉最辉煌的岁月；康熙和雍正辛辛苦苦为清朝打下基础，而雍正之子乾隆也把大清带到了巅峰。除了这些在帝业上大有作为的，南唐后主李煜也是个青出于蓝而胜于蓝的角色。

李煜政绩如何，在此不谈。但他在文学上的成就，远比自己的父亲李璟高得多。

现存有幅名画，叫《韩熙载夜宴图》，其中的韩熙载，就是南唐皇帝李璟的宠臣。之所以宠，很重要的原因就是韩熙载和李璟在文学上聊得到一起去。李璟有不低的文学修养，其所作的《摊破浣溪沙（二首）》，也是此词牌的典范。但相比于李煜的文学成就，李璟就显得“一般般”了。

李煜精通诗词、书画、佛学和金石。在中学课本，李煜都占了不小的分量。他的词作扩大了词的表现范围，开创了新风格，即清新流丽有婉曲深致。

其实谈子承父业，离不开家庭环境的影响。青出于蓝而能否胜于蓝，要看下一代的悟性和保持不断学习的心态，也要看上一代的引导。以史为鉴，父母的美好期望要实现，归根到底也要靠孩子的努力。

你知道什么励志故事

今天我分享一个故事，是一个朋友告诉我的，我问过他是不是真的，他笑而不语，征得同意我分享给你们。

??一个女孩，出身农村，有5个兄弟姐妹，因为父亲不放心孩子交给年迈的奶奶照顾，所以孩子一直由母亲在家照料，家里的开支费用基本由在外务工的父亲承担，劳动力不足，孩子多，没有大富大贵，基本的温饱是可以的。

平淡的生活就这样过了几年，每个孩子都开始上学了，父亲因为车祸去世，一家人陷入困境，母亲不得不干活补贴家用，她，不禁潸然泪下，暗暗发誓，一定要出人头地，让家人过上好生活。

～～～从此，小红在每节课上都认真听讲，即使再困打盹都忍住，生怕错过知识，课后按时完成作业，不懂的请教老师，每次考试年级第一，家里墙上贴满了奖状。但是她认为学习成绩好并不代表能够过好人生，于是她把自己锻炼成校级长跑冠军，自学下棋，书法，美术，音乐…勤劳的她会耕田，种花生和蔬菜水果等等，简直就是全能奇才。

岁月不等人，小姑娘长成落落大方的姑娘，因为优秀她保送考上了清华大学，在大学遇到一个优秀男生，那男生喜欢上她的善良和对她努力的赞赏，小姑娘的生命又多了色彩，他们谈了四年的恋爱，终于，她的白马王子坐着豪车来娶她了，她，以及家人都过上了风光的，无忧无虑的日子。

有人说，嫁得好，不如干得好。我想说，如果没有实力，没有足够的优秀，姑娘又凭什么嫁入豪门呢？当然，不是嫁得好，人生才有出头，而是，你自己得好！

你觉得我分享的励志吗？欢迎留下你的想法

你知道有哪些关于24节气的故事与传说

有关二十四节气的故事和传说多了，在下先说说谷雨的来历与传说。

谷雨，顾名思义，是播谷降雨。谷雨是表天气变化，有关降雨的一个节气，排在二十四节气中第六位，是春季六节气中最后一个，谷雨时，太阳到达黄经30°上，这时气温回升，春耕已忙，雨生百谷，禾苗茁壮成长。

在民间，对谷雨有个美丽又有点悲催的传说：唐高宗年间，黄河决堤，洪水淹没曹州。有个水性好的青年，名谷雨，他将母亲送上城墙，便去救人，救起十多位乡亲，后发现洪水中有一束牡丹花时沉时浮，花如少女脸，似在呼救，谷雨不顾一切，又进水救花，水急浪高，谷雨尽力游去救花，终救了上来交给种花老头赵老大去种。

三春后春天，谷雨母得人重病，谷雨是孝子，便四处求医，但仍不见好转，一日，一位少女飘然而至谷雨家，说明因由，为谷雨治病，并很快把病治好，母便让儿去找丹凤表谢意。但依丹凤所说寻去，谷雨没有找到丹凤，只找到赵老大家的百花园。原来少女丹凤就是当年自己救起让赵老大种大的牡丹花。这故事很曲折，后谷雨为再次救丹凤而献身。谷雨被葬在赵老大的百花园中，丹凤与众花么也安家曹州，每逢谷雨祭日，牡丹就开花，谷雨日实际就谷雨生逝之日，为纪念谷雨，便称谷雨。